Amalan Nabi Sulaiman AS

 Tirakat Nabi Sulaiman AS

Al-Aubah     ialah   kembali    kepada    Allah   s.w.t   melalui   solat,  puasa,    tasbih, menangis, istighfar, dan mengungkapkan rasa cinta yang dalam. Hamba yang kembali   adalah   hamba   yang   menuju   Allah   s.w.t.   Waktu   solat   bagi   Sulaiman adalah   waktu   yang   sangat   penting   sehingga   ketika   datang   waktu   itu,   maka beliau   tidak   bisa   disibukkan   dengan   hal   yang   lain.

Pada   suatu   hari,   beliau nyaris   kehilangan   waktu   solat.   Tentu   hal   ini   di   luar   kehendaknya.   Pada   saat itu, beliau sibuk mengurus persoalan yang penting, yaitu menyiapkan tentera untuk     perang.    Saat   itu   bertepatan     dengan     waktu    Asar.   Sulaiman     masih menyiapkan kuda tentera- tenteranya. Kuda pada waktu itu menjadi senjata yang penting di tengah-tengah pasukannya. Sulaiman lewat di depan kuda dan memeriksanya sehingga beliau nyaris kehilangan waktu solat Asar.

Sulaiman sujud kepada Allah s.w.t kemudian ia solat. Ia meminta agar kuda itu dikembalikan       kepadanya.     Ketika    kuda   datang,    ia  mengusap      lehernya    dan kakinya dengan tangannya lalu ia meminta ampun kepada Allah s.w.t kerana ia sibuk   menyiapkan   pasukan   untuk   berjihad   sehingga   nyaris   kehilangan   waktu solat.   Sejak   peristiwa   itu,   Sulaiman   merasa   tidak   lagi   membutuhkan   kuda   di tengah-tengah   pasukannya.   Lalu   Allah   s.w.t   menggantikannya   dengan   angin yang     mampu      membawa       tenteranya     ke   mana     pun   ia  pergi.   

Allah   s.w.t berfirman:

"Dan Kami kurniakan kepada Daud, Sulaiman, dia adalah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat     taat    (kepada Tuhannya).  (Ingatlah)     ketika dipertunjukkan   kepadanya   kuda-kuda   yang   tenang   di   waktu   berhenti   dan cepat waktu berlari pada waktu sore. maka ia berkata: 'Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan.' Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku.' Lalu ia potong kaki dan leher kuda itu." (QS. Shad: 30-33)

Sulaiman   mengetahui   penyakit   kuda   dan   ia   mampu   berbicara   dengan   bahasa kuda, bahkan kuda itu pun mentaati perintah Nabi Sulaiman

Read More

Nabi Sulaiman AS Penguasa Jin

 Nabi Sulaiman AS Penguasa Jin

Kita    akan    mengetahui      bahawa      Sulaiman     akan    meninggalkan      ide   untuk menggunakan   kuda   di   tengah-tengah   pasukannya   setelah   ia   pada   suatu   hari dibuatnya lupa pada solat. Ketika Sulaiman meninggalkan kuda dalam rangka mencapai   redha   Allah   s.w.t,   maka   Dia   menggantikannya   dengan   angin   yang bertiup   sesuai   dengan   perintahnya   ke   mana   pun   ia   pergi   dan   ke   mana   pun tempat yang diinginkannya. Di samping senjata udara yang Allah s.w.t berikan kepada Sulaiman, Allah s.w.t juga memberikan kemampuan yang tak seorang pun   dari   para   nabi   mendapatkannya. 

 Yaitu   kemampuan   untuk   memerintah syaitan. syaitan adalah salah satu bahagian dari jin. Ia adalah kelompok yang celaka dari jin. Kelompok ini sebenarnya tidak mampu dikuasai oleh manusia, bahkan   jin   yang   soleh   pun   tidak   dapat   mengatur   mereka.   Adapun   Sulaiman, Allah    s.w.t  telah   memberinya      kekuasaan     untuk   menundukkan       syaitan   dan mempekerjakannya   bahkan   mengikatnya   dengan   rantai   serta   menghukumnya jika ia menentang perintahnya.

syaitan   membangun   untuk   Sulaiman   istana   dan   patung-patung   dan   alat-   alat perang.      Bahkan     syaitan-syaitan     itu  menyelam       di   dasar   lautan    untuk mengeluarkan permata dan yakut untuk Sulaiman. Jika ada di antara syaitan yang menentang perintahnya, maka Nabi Sulaiman mengikatnya dengan rantai. Ini   semua    menunjukkan      kekayaan    Sulaiman     dan  kekuasaannya      di  mana    ia mampu mengatur banyak makhluk di dunia. Tentu kemampuannya itu atas izin atau kehendak dari Tuhannya sebagai mukjizat dari-Nya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan    sebahagian      dari  jin   ada   yang   bekerja     di  hadapannya  (di  bawah kekuasaannya)   dengan   izin   Tuhannya.   Dan   siapa   yang   menyimpang   di   antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala. Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari   gedung-gedung       yang   tinggi  dan   patung-patung      dan   piring-piring   yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku)." (QS. Saba': 12)

Nabi   Sulaiman   yang   bijaksana   adalah   penguasa   yang   tak   tertanding   di   muka bumi.   Meskipun   memperoleh   nikmat-nikmat   yang   khusus   dan   agung   ini   yang Allah    s.w.t  berikan    kepada    Sulaiman,     beliau   tetap   menunjukkan      sebagai manusia     yang   paling   banyak    berzikir  kepada-Nya     dan   manusia    yang   paling banyak bersyukur di zamannya.

Allah s.w.t berfirman tentang Sulaiman:

"(Sulaiman)      sebaik-baik     hamba.     Sesungguhnya       dia   amat    taat   (kepada Tuhannya)." (QS. Shad: 30)

Read More

Mukjizat Nabi Sulaiman AS

Mukjizat Nabi Sulaiman AS

Nabi Sulaiman mampu mendengar bisikan semut yang berbicara dengan sesama mereka, bahkan ia mampu memerintahkan semut tersebut sehingga semut itu taat   kepada    perintahnya.   Pasukan    Nabi   Sulaiman   memiliki   kekuatan    yang sangat    dahsyat   di  dunia.  Belum   pernah   ada   di  dunia  suatu  pasukan    yang memiliki kekuatan seperti ini, Kekuatan Nabi Sulaiman berasal dari beberapa kombinasi     yang   sangat   mengagumkan      sehingga   kerananya    ia  tidak   dapat tertanding.     Kekuatan    itu  terdiri   dari  manusia,    jin,   dan   burung.  

Kita mengetahui bahawa jin adalah makhluk Allah s.w.t dan manusia tidak mampu melihatnya   atau   menghadirkannya   atau   meminta   pertolongannya,   sedangkan Sulaiman   telah    diberi  Allah  s.w.t   kemampuan   untuk   menundukkan   jin   dan memperkerjakan   mereka    sebagai    tentera   di  tengah-tengah     peperangan, bahkan     ia  mampu     menjadikan    mereka    sebagai    pekerja-pekerja    kasar   di kerajaannya saat tidak ada peperangan. Ketika ada pasukan lain yang mencuba melawan   pasukan   ini,   maka   mustahil   mereka   akan   merasakan   kemenangan. Bahkan     pasukan   Sulaiman   juga   diperkuat   oleh  pasukan    burung.   Burung   di pasukan Sulaiman memerankan tugas penting. Yaitu apa yang kita kenal saat  ini dengan istilah badan perisikan. Kita mengetahui bahawa peranan informasi

saat    peperangan     adalah    hal  yang   sangat   penting.    Dari  informasi    tersebut, pasukan   dapat   mengetahui   keadaan   musuhnya.   Demikianlah   peranan   burung pada     pasukan    Sulaiman.    Ia  terbang    di  tengah-tengah      musuh     kemudian     ia kembali      kepada    Sulaiman     untuk    menyampaikan        berita    tentang    keadaan musuhnya.   Di   samping   jin   dan   burung,   Allah   s.w.t   juga   menundukkan   angin untuk Sulaiman. Nabi Sulaiman dapat memerintah angin dan ia mampu untuk menaiki angin bersama tenteranya.

Sekarang,      kita  mengetahui      bahawa      ide  adanya     pesawat     terbang    adalah berangkat   dari   usaha   memanfaatkan   udara   di   mana   pesawat   tersebut   dapat terbang   di   dalamnya   meskipun   ia   lebih   berat   darinya.   Namun   sejak   dahulu Allah s.w.t   memberikan   kemampuan   ini kepada   Sulaiman   di mana   ia   mampu menundukkan angin dan menggunakannya demi kepentingannya. Oleh kerana itu, pasukan Sulaiman juga terdiri dari pasukan udara pada saat di mana tak seorang pun memimpikan untuk terbang di udara. Barangkali mukjizat ini yang Allah    s.w.t   berikan    kepada    Sulaiman     menjadi    sebab    kejayaan     militernya sehingga pasukannya tidak tertanding. Allah s.w.t berfirman:

"Dan     dihimpunkan       kepada     Sulaiman     tenteranya     dari   jin,  manusia     dan burung, lalu mereka diatur dengan tertib (dalam barisan)." (QS. an- Naml: 17)

"Kemudian       Kami    tundukkan      kepada    angin   yang    berhembus      dengan     baik menurut       kemana     saja  yang    dikehendakinya,       dan   (Kami    tundukkan      pula kepadanya)       syaitan-syaitan     semuanya      ahli  bangunan      dan   penyelam,     dan syaitan yang lain yang terikat dalam belenggu. Inilah anugerah Kami;, maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada   pertanggungan   jawab.   Dan   sesungguhnya   dia   mempunyai   kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik." (QS. Shad: 36-40)

Read More

Doa Nabi Sulaiman AS

 Doa Nabi Sulaiman AS

 Sulaiman tidak merasa puas dengan apa yang telah diwarisinya dari Daud. Ambisinya mendorongnya untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar. Pada suatu hari ia menadah tangannya dan berdoa kepada Allah s.w.t. Antara hati Nabi dan Allah s.w.t tidak ada penghalang, jarak, atau waktu. 

Tak seorangpun    dari   para   nabi   yang   berdoa    kepada     Allah   s.w.t  kecuali    doanya    pasti terkabul.     Kejernihan   hati   ketika   mencapai   puncak   tertentu,  maka   ia   akan menggapai apa saja yang diinginkan di jalan Allah s.w.t. Dalam doanya, Nabi Sulaiman berkata:

"Ia   berkata:     Ya    Tuhanku,      ampunilah      aku    dan   anugerahilah       kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seseorangpun sesudahku." (QS. Shad: 35)

Sulaiman   menginginkan   dari   Allah   s.w.t   suatu   kerajaan   yang   belum   pernah diperoleh oleh siapa pun setelahnya. Allah s.w.t mengabulkan doa hamba-Nya Sulaiman  dan   memberinya  kerajaan    tersebut.    Barangkali    orang-orang     yang hidup di saat ini bertanya-tanya mengapa Sulaiman meminta kerajaan ini yang belum pernah dicicipi oleh seorang pun setelahnya? Apakah Sulaiman - sesuai dengan   bahasa   kita   saat   ini   -   seorang   lelaki   yang   gila   kekuasaan.   Tentu   kita tidak   menemukan   sedikit   pun   masalah   yang   demikian   dalam   hati   Sulaiman. Ambisi   Sulaiman   untuk   mendapatkan   kekuasaan   atau   kerajaan   adalah   ambisi yang ada di dalam seorang nabi, dan tentu ambisi para nabi tidak berkaitan kecuali      dengan     kebenaran.       Ambisi     tersebut     adalah     bertujuan      untuk memudahkan   penyebaran   dakwah   di   muka   bumi.   Sulaiman   sama   sekali   tidak cinta   kepada   kekuasaan   dan   ingin   menunjukkan   sikap   kesombongan   namun beliau     ingin   mendapatkan     kekuasaan   untuk  memerangi   kelaliman   yang menyebar di  muka    bumi.   

Perhatikanlah     kata-kata     Sulaiman    kepada     Balqis ketika     beliau    berdialog    dengannya      tentang     singgahsananya       dalam    surah

an-Naml:

"Dan     ketika     Balqis   datang,     ditanyakanlah       kepadanya:       'Serupa     inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgahsana ini singgahsanaku, kami   telah   diberi   pengetahuan   sebelumnya   dan   kami   adalah   orang-orang yang berserah diri." (QS. an-Naml: 42)

Demikianlah       kata-kata    Sulaiman    yang    bijaksana.    Menurut    kami,    itu  adalah kata-kata   yang   membenarkan   permintaannya   untuk   memiliki   kekuasaan   dan kekuatan.   Sulaiman   telah   mengerahkan   semua   kemuliaan   dan   kekuasaannya dalam rangka menegakkan agama Allah s.w.t dan menyebarkan Islam. Tidakkah ratu Saba' berkata pada akhir ceritanya bersama Sulaiman:

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat lalim terhadap diriku dan aku berserah   diri   bersama   Sulaiman   kepada   Allah,   Tuhan   semesta   alam."   (QS. an-Naml: 44)

Setelah Mukadimah pokok ini, marilah kita membuka halaman-halaman cerita Nabi    Sulaiman.   Nabi  Sulaiman    mewarisi   kekuasaan,    kenabian,   dan   hikmah (ilmu)   dari  Daud.   Orang-orang    menyebutnya:     Sulaiman    al-Hakim   (Sulaiman yang bijaksana). Kebijaksanaan Nabi Sulaiman tidak terbatas pada keadilannya di   tengah-tengah     manusia    dan   kasih   sayangnya    kepada    mereka    namun kebijakan Sulaiman juga berlaku di kalangan burung dan binatang lainnya. Nabi Daud juga mengenal bahasa burung, tetapi Sulaiman dapat berbicara dengan bahasa   burung,   bahkan   ia   dapat   menjadikannya   pembantunya.   Ketika   Nabi Daud      bertasbih,    maka      gunung-     gunung     dan    burung-burung serta binatang-binatang      buas  pun   ikut  bertasbih   bersamanya     bahkan   angin   pun berhenti untuk mendengarkan tasbih ini, sedangkan Nabi Sulaiman, Allah s.w.t memberinya   kurnia   lebih  dari  itu  di  mana  binatang-binatang     buas  tunduk padanya, begitu juga angin dan burung.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   memberi   ilmu   kepada   Daud   dan   Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari   kebanyakan      hamba-hamba-Nya       yang   beriman.'    Dan   Sulaiman    telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

Read More

KISAH NABI SULAIMAN A.S Masa Keemasan Bani israil

 KISAH NABI SULAIMAN A.S

Masa Keemasan Bani israil

Allah s.w.t berfirman:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   memberi   ilmu   kepada   Daud   dan   Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari    kebanyakan      hamba-hamba-Nya         yang   beriman.'     Dan   Sulaiman     telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

"Dan Sulaiman telah mewarisi Daud. " Beliau mewarisi Daud dalam sisi kenabian dan   kekuasaan,   bukan   mewarisi   harta   kerana   para   nabi   tidak   mewariskan. Sebab   sepeninggal   mereka,   harta   mereka   menjadi   sedekah   bagi   orang-orang yang     ada   di  sekitar    mereka,    yaitu   orang-orang      fakir  dan    orang   yang membutuhkan.  Dan    harta    para   nabi    tidak   dikhususkan     bagi    kalangan keluarganya.   Rasulullah   saw   bersabda:   "Kami   para   nabi   tidak   mewariskan." Sulaiman mewarisi kenabian dari Daud. Ini adalah hal yang jelas. Allah s.w.t telah memilihnya sebagai Nabi dari Bani Israil. Begitu juga, Allah s.w.t telah  memberinya   kekuasaan   (kerajaan)   sehingga   ia   menjadi   pimpinan   Bani   Israil. Barangkali sesuatu yang paling penting yang diwarisi oleh Sulaiman dari Daud adalah    tradisi  militer.   Kemajuan     militer   yang  dahsyat    ini  telah  berpindah kepada Sulaiman. Daud sebenarnya adalah seorang penggembala kambing yang miskin, tetapi seiring dengan perjalanan waktu, ia menjadi komandan pasukan yang tiada tandingannya. Perubahan keadaan ini adalah sebagai bentuk ilham dari Allah s.w.t dan sebagai dukungan dari-Nya.

Daud   mengetahui   bahawa   kekuatan   yang   hakiki   yang   mengatur   alam   wujud adalah kekuatan Allah s.w.t. Ketika ia menghulurkan tangannya dan memegang potongan batu lalu beliau melemparkannya melalui katapelnya ke arah Jalut, maka ini sebagai bentuk demonstrasi kekuatan darinya. Kehadiran Nabi Daud mengubah   keadaan   pasukan   Bani   Israil   di   mana   mereka   sebelumnya   lari   jika berhadapan        dengan      musuh,      maka     kini    keberadaan       mereka     mulai diperhitungkan.   Di   masa   hidupnya,   Daud   mengalami   peperangan   yang   cukup banyak namun Al-Quran tidak menceritakan secara terperinci hal itu. Al-Quran adalah kitab dakwah di   jalan   Allah   s.w.t, dan   bukan   kitab sejarah.   Al-Quran hanya mengatakan:

"Dan Kami kuatkan kerajaannya." (QS. Shad: 20)

Ayat    tersebut     bererti   bahawa     Daud    belum    pernah     terkalahkan     dalam peperangan   yang   diikutinya.   Di   samping   dukungan   yang   Allah   s.w.t   berikan kepada     Daud,    juga   pasukannya      dan   rakyatnya    di  mana     mereka    adalah orang-orang   yang   bertauhid   dan   menyerahkan   diri   kepada   Allah   s.w.t,   Allah s.w.t    mengungkapkan       kepada    Daud    hal-hal   yang   menjadikan      pasukannya memiliki      keistimewaan       yang    dengannya       mereka     dapat     mengalahkan pasukan-pasukan yang lain yang ada di bumi saat itu.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami telah melunakkan besi untuknya." (QS. Saba': 10)

Masalah baju besi yang dibuat untuk orang-orang yang hendak berperang cukup mengganggu gerakan mereka. Anda bisa bayangkan ketika ada dua orang yang berperang yang salah satunya dapat bergerak dengan bebas, sementara yang lain tidak leluasa bergerak. Namun dengan kekuasaan Allah s.w.t, Nabi Daud dapat melunakkan besi dan membuat darinya baju besi yang ringan. Ini adalah kemajuan      penting   yang   Allah   s.w.t  berikan   kepada    Daud    dan  tenteranya. Kemajuan   ini  kini  dimiliki  oleh   Sulaiman.    Demikianlah     Sulaiman    memiliki pasukan   yang   dahsyat   yang   melebihi   pasukan   mana       pun   di   bumi  saat   itu. Bahkan Allah s.w.t menambah kurnia-Nya kepada Sulaiman:

"Dan   Sulaiman   telah   mewarisi   Daud,   dan   dia   berkata:   'Hai   manusia,   kami telah    diberi   pengertian     tentang    suara   burung     dan   kami    diberi   segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 16)

Ketika   kita   membuka      lembaran-lembaran   sejarah       kehidupan   Nabi   Sulaiman yang diungkap oleh Al-Quran, maka kita akan mengetahui bahawa kita berada di masa keemasan Bani Israil, yaitu masa Nabi mereka dan penguasa mereka Sulaiman.

Read More

KISAH NABI SULAIMAN A.S

 KISAH NABI SULAIMAN A.S

Masa Keemasan Bani israil

Allah s.w.t berfirman:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   memberi   ilmu   kepada   Daud   dan   Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari    kebanyakan      hamba-hamba-Nya         yang   beriman.'     Dan   Sulaiman     telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

"Dan Sulaiman telah mewarisi Daud. " Beliau mewarisi Daud dalam sisi kenabian dan   kekuasaan,   bukan   mewarisi   harta   kerana   para   nabi   tidak   mewariskan. Sebab   sepeninggal   mereka,   harta   mereka   menjadi   sedekah   bagi   orang-orang yang     ada   di  sekitar    mereka,    yaitu   orang-orang      fakir  dan    orang   yang membutuhkan.  Dan    harta    para   nabi    tidak   dikhususkan     bagi    kalangan keluarganya.   Rasulullah   saw   bersabda:   "Kami   para   nabi   tidak   mewariskan." Sulaiman mewarisi kenabian dari Daud. Ini adalah hal yang jelas. Allah s.w.t telah memilihnya sebagai Nabi dari Bani Israil. Begitu juga, Allah s.w.t telah  memberinya   kekuasaan   (kerajaan)   sehingga   ia   menjadi   pimpinan   Bani   Israil. Barangkali sesuatu yang paling penting yang diwarisi oleh Sulaiman dari Daud adalah    tradisi  militer.   Kemajuan     militer   yang  dahsyat    ini  telah  berpindah kepada Sulaiman. Daud sebenarnya adalah seorang penggembala kambing yang miskin, tetapi seiring dengan perjalanan waktu, ia menjadi komandan pasukan yang tiada tandingannya. Perubahan keadaan ini adalah sebagai bentuk ilham dari Allah s.w.t dan sebagai dukungan dari-Nya.

Daud   mengetahui   bahawa   kekuatan   yang   hakiki   yang   mengatur   alam   wujud adalah kekuatan Allah s.w.t. Ketika ia menghulurkan tangannya dan memegang potongan batu lalu beliau melemparkannya melalui katapelnya ke arah Jalut, maka ini sebagai bentuk demonstrasi kekuatan darinya. Kehadiran Nabi Daud mengubah   keadaan   pasukan   Bani   Israil   di   mana   mereka   sebelumnya   lari   jika berhadapan        dengan      musuh,      maka     kini    keberadaan       mereka     mulai diperhitungkan.   Di   masa   hidupnya,   Daud   mengalami   peperangan   yang   cukup banyak namun Al-Quran tidak menceritakan secara terperinci hal itu. Al-Quran adalah kitab dakwah di   jalan   Allah   s.w.t, dan   bukan   kitab sejarah.   Al-Quran hanya mengatakan:

"Dan Kami kuatkan kerajaannya." (QS. Shad: 20)

Ayat    tersebut     bererti   bahawa     Daud    belum    pernah     terkalahkan     dalam peperangan   yang   diikutinya.   Di   samping   dukungan   yang   Allah   s.w.t   berikan kepada     Daud,    juga   pasukannya      dan   rakyatnya    di  mana     mereka    adalah orang-orang   yang   bertauhid   dan   menyerahkan   diri   kepada   Allah   s.w.t,   Allah s.w.t    mengungkapkan       kepada    Daud    hal-hal   yang   menjadikan      pasukannya memiliki      keistimewaan       yang    dengannya       mereka     dapat     mengalahkan pasukan-pasukan yang lain yang ada di bumi saat itu.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami telah melunakkan besi untuknya." (QS. Saba': 10)

Masalah baju besi yang dibuat untuk orang-orang yang hendak berperang cukup mengganggu gerakan mereka. Anda bisa bayangkan ketika ada dua orang yang berperang yang salah satunya dapat bergerak dengan bebas, sementara yang lain tidak leluasa bergerak. Namun dengan kekuasaan Allah s.w.t, Nabi Daud dapat melunakkan besi dan membuat darinya baju besi yang ringan. Ini adalah kemajuan      penting   yang   Allah   s.w.t  berikan   kepada    Daud    dan  tenteranya. Kemajuan   ini  kini  dimiliki  oleh   Sulaiman.    Demikianlah     Sulaiman    memiliki pasukan   yang   dahsyat   yang   melebihi   pasukan   mana       pun   di   bumi  saat   itu. Bahkan Allah s.w.t menambah kurnia-Nya kepada Sulaiman:

"Dan   Sulaiman   telah   mewarisi   Daud,   dan   dia   berkata:   'Hai   manusia,   kami telah    diberi   pengertian     tentang    suara   burung     dan   kami    diberi   segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 16)

Ketika   kita   membuka      lembaran-lembaran   sejarah       kehidupan   Nabi   Sulaiman yang diungkap oleh Al-Quran, maka kita akan mengetahui bahawa kita berada di masa keemasan Bani Israil, yaitu masa Nabi mereka dan penguasa mereka Sulaiman.

Doa Nabi Sulaiman AS

 Sulaiman tidak merasa puas dengan apa yang telah diwarisinya dari Daud. Ambisinya mendorongnya untuk mendapatkan sesuatu yang lebih besar. Pada suatu hari ia menadah tangannya dan berdoa kepada Allah s.w.t. Antara hati Nabi dan Allah s.w.t tidak ada penghalang, jarak, atau waktu. Tak seorang

pun    dari   para   nabi   yang   berdoa    kepada     Allah   s.w.t  kecuali    doanya    pasti terkabul.     Kejernihan   hati   ketika   mencapai   puncak   tertentu,  maka   ia   akan menggapai apa saja yang diinginkan di jalan Allah s.w.t. Dalam doanya, Nabi Sulaiman berkata:

"Ia   berkata:     Ya    Tuhanku,      ampunilah      aku    dan   anugerahilah       kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seseorangpun sesudahku." (QS. Shad: 35)

Sulaiman   menginginkan   dari   Allah   s.w.t   suatu   kerajaan   yang   belum   pernah diperoleh oleh siapa pun setelahnya. Allah s.w.t mengabulkan doa hamba-Nya Sulaiman  dan   memberinya  kerajaan    tersebut.    Barangkali    orang-orang     yang hidup di saat ini bertanya-tanya mengapa Sulaiman meminta kerajaan ini yang belum pernah dicicipi oleh seorang pun setelahnya? Apakah Sulaiman - sesuai dengan   bahasa   kita   saat   ini   -   seorang   lelaki   yang   gila   kekuasaan.   Tentu   kita tidak   menemukan   sedikit   pun   masalah   yang   demikian   dalam   hati   Sulaiman. Ambisi   Sulaiman   untuk   mendapatkan   kekuasaan   atau   kerajaan   adalah   ambisi yang ada di dalam seorang nabi, dan tentu ambisi para nabi tidak berkaitan kecuali      dengan     kebenaran.       Ambisi     tersebut     adalah     bertujuan      untuk memudahkan   penyebaran   dakwah   di   muka   bumi.   Sulaiman   sama   sekali   tidak cinta   kepada   kekuasaan   dan   ingin   menunjukkan   sikap   kesombongan   namun beliau     ingin   mendapatkan     kekuasaan   untuk  memerangi   kelaliman   yang menyebar di  muka    bumi.   

Perhatikanlah     kata-kata     Sulaiman    kepada     Balqis ketika     beliau    berdialog    dengannya      tentang     singgahsananya       dalam    surah

an-Naml:

"Dan     ketika     Balqis   datang,     ditanyakanlah       kepadanya:       'Serupa     inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgahsana ini singgahsanaku, kami   telah   diberi   pengetahuan   sebelumnya   dan   kami   adalah   orang-orang yang berserah diri." (QS. an-Naml: 42)

Demikianlah       kata-kata    Sulaiman    yang    bijaksana.    Menurut    kami,    itu  adalah kata-kata   yang   membenarkan   permintaannya   untuk   memiliki   kekuasaan   dan kekuatan.   Sulaiman   telah   mengerahkan   semua   kemuliaan   dan   kekuasaannya dalam rangka menegakkan agama Allah s.w.t dan menyebarkan Islam. Tidakkah ratu Saba' berkata pada akhir ceritanya bersama Sulaiman:

"Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat lalim terhadap diriku dan aku berserah   diri   bersama   Sulaiman   kepada   Allah,   Tuhan   semesta   alam."   (QS. an-Naml: 44)

Setelah Mukadimah pokok ini, marilah kita membuka halaman-halaman cerita Nabi    Sulaiman.   Nabi  Sulaiman    mewarisi   kekuasaan,    kenabian,   dan   hikmah (ilmu)   dari  Daud.   Orang-orang    menyebutnya:     Sulaiman    al-Hakim   (Sulaiman yang bijaksana). Kebijaksanaan Nabi Sulaiman tidak terbatas pada keadilannya di   tengah-tengah     manusia    dan   kasih   sayangnya    kepada    mereka    namun kebijakan Sulaiman juga berlaku di kalangan burung dan binatang lainnya. Nabi Daud juga mengenal bahasa burung, tetapi Sulaiman dapat berbicara dengan bahasa   burung,   bahkan   ia   dapat   menjadikannya   pembantunya.   Ketika   Nabi Daud      bertasbih,    maka      gunung-     gunung     dan    burung-burung serta binatang-binatang      buas  pun   ikut  bertasbih   bersamanya     bahkan   angin   pun berhenti untuk mendengarkan tasbih ini, sedangkan Nabi Sulaiman, Allah s.w.t memberinya   kurnia   lebih  dari  itu  di  mana  binatang-binatang     buas  tunduk padanya, begitu juga angin dan burung.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   memberi   ilmu   kepada   Daud   dan   Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: 'Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari   kebanyakan      hamba-hamba-Nya       yang   beriman.'    Dan   Sulaiman    telah mewarisi Daud dan dia berkata: 'Hai manusia, kami telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu, sesungguhnya (semua) ini benar-benar suatu kurnia yang nyata.'" (QS. an-Naml: 15-16)

Mukjizat Nabi Sulaiman AS

Nabi Sulaiman mampu mendengar bisikan semut yang berbicara dengan sesama mereka, bahkan ia mampu memerintahkan semut tersebut sehingga semut itu taat   kepada    perintahnya.   Pasukan    Nabi   Sulaiman   memiliki   kekuatan    yang sangat    dahsyat   di  dunia.  Belum   pernah   ada   di  dunia  suatu  pasukan    yang memiliki kekuatan seperti ini, Kekuatan Nabi Sulaiman berasal dari beberapa kombinasi     yang   sangat   mengagumkan      sehingga   kerananya    ia  tidak   dapat tertanding.     Kekuatan    itu  terdiri   dari  manusia,    jin,   dan   burung.  

Kita mengetahui bahawa jin adalah makhluk Allah s.w.t dan manusia tidak mampu melihatnya   atau   menghadirkannya   atau   meminta   pertolongannya,   sedangkan Sulaiman   telah    diberi  Allah  s.w.t   kemampuan   untuk   menundukkan   jin   dan memperkerjakan   mereka    sebagai    tentera   di  tengah-tengah     peperangan, bahkan     ia  mampu     menjadikan    mereka    sebagai    pekerja-pekerja    kasar   di kerajaannya saat tidak ada peperangan. Ketika ada pasukan lain yang mencuba melawan   pasukan   ini,   maka   mustahil   mereka   akan   merasakan   kemenangan. Bahkan     pasukan   Sulaiman   juga   diperkuat   oleh  pasukan    burung.   Burung   di pasukan Sulaiman memerankan tugas penting. Yaitu apa yang kita kenal saat  ini dengan istilah badan perisikan. Kita mengetahui bahawa peranan informasi

saat    peperangan     adalah    hal  yang   sangat   penting.    Dari  informasi    tersebut, pasukan   dapat   mengetahui   keadaan   musuhnya.   Demikianlah   peranan   burung pada     pasukan    Sulaiman.    Ia  terbang    di  tengah-tengah      musuh     kemudian     ia kembali      kepada    Sulaiman     untuk    menyampaikan        berita    tentang    keadaan musuhnya.   Di   samping   jin   dan   burung,   Allah   s.w.t   juga   menundukkan   angin untuk Sulaiman. Nabi Sulaiman dapat memerintah angin dan ia mampu untuk menaiki angin bersama tenteranya.

Sekarang,      kita  mengetahui      bahawa      ide  adanya     pesawat     terbang    adalah berangkat   dari   usaha   memanfaatkan   udara   di   mana   pesawat   tersebut   dapat terbang   di   dalamnya   meskipun   ia   lebih   berat   darinya.   Namun   sejak   dahulu Allah s.w.t   memberikan   kemampuan   ini kepada   Sulaiman   di mana   ia   mampu menundukkan angin dan menggunakannya demi kepentingannya. Oleh kerana itu, pasukan Sulaiman juga terdiri dari pasukan udara pada saat di mana tak seorang pun memimpikan untuk terbang di udara. Barangkali mukjizat ini yang Allah    s.w.t   berikan    kepada    Sulaiman     menjadi    sebab    kejayaan     militernya sehingga pasukannya tidak tertanding. Allah s.w.t berfirman:

"Dan     dihimpunkan       kepada     Sulaiman     tenteranya     dari   jin,  manusia     dan burung, lalu mereka diatur dengan tertib (dalam barisan)." (QS. an- Naml: 17)

"Kemudian       Kami    tundukkan      kepada    angin   yang    berhembus      dengan     baik menurut       kemana     saja  yang    dikehendakinya,       dan   (Kami    tundukkan      pula kepadanya)       syaitan-syaitan     semuanya      ahli  bangunan      dan   penyelam,     dan syaitan yang lain yang terikat dalam belenggu. Inilah anugerah Kami;, maka berikanlah (kepada orang lain) atau tahanlah (untuk dirimu sendiri) dengan tiada   pertanggungan   jawab.   Dan   sesungguhnya   dia   mempunyai   kedudukan yang dekat pada sisi Kami dan tempat kembali yang baik." (QS. Shad: 36-40)

Nabi Sulaiman AS Penguasa Jin

Kita    akan    mengetahui      bahawa      Sulaiman     akan    meninggalkan      ide   untuk menggunakan   kuda   di   tengah-tengah   pasukannya   setelah   ia   pada   suatu   hari dibuatnya lupa pada solat. Ketika Sulaiman meninggalkan kuda dalam rangka mencapai   redha   Allah   s.w.t,   maka   Dia   menggantikannya   dengan   angin   yang bertiup   sesuai   dengan   perintahnya   ke   mana   pun   ia   pergi   dan   ke   mana   pun tempat yang diinginkannya. Di samping senjata udara yang Allah s.w.t berikan kepada Sulaiman, Allah s.w.t juga memberikan kemampuan yang tak seorang pun   dari   para   nabi   mendapatkannya. 

 Yaitu   kemampuan   untuk   memerintah syaitan. syaitan adalah salah satu bahagian dari jin. Ia adalah kelompok yang celaka dari jin. Kelompok ini sebenarnya tidak mampu dikuasai oleh manusia, bahkan   jin   yang   soleh   pun   tidak   dapat   mengatur   mereka.   Adapun   Sulaiman, Allah    s.w.t  telah   memberinya      kekuasaan     untuk   menundukkan       syaitan   dan mempekerjakannya   bahkan   mengikatnya   dengan   rantai   serta   menghukumnya jika ia menentang perintahnya.

syaitan   membangun   untuk   Sulaiman   istana   dan   patung-patung   dan   alat-   alat perang.      Bahkan     syaitan-syaitan     itu  menyelam       di   dasar   lautan    untuk mengeluarkan permata dan yakut untuk Sulaiman. Jika ada di antara syaitan yang menentang perintahnya, maka Nabi Sulaiman mengikatnya dengan rantai. Ini   semua    menunjukkan      kekayaan    Sulaiman     dan  kekuasaannya      di  mana    ia mampu mengatur banyak makhluk di dunia. Tentu kemampuannya itu atas izin atau kehendak dari Tuhannya sebagai mukjizat dari-Nya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan    sebahagian      dari  jin   ada   yang   bekerja     di  hadapannya  (di  bawah kekuasaannya)   dengan   izin   Tuhannya.   Dan   siapa   yang   menyimpang   di   antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala. Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang dikehendakinya dari   gedung-gedung       yang   tinggi  dan   patung-patung      dan   piring-piring   yang (besarnya) seperti kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku)." (QS. Saba': 12)

Nabi   Sulaiman   yang   bijaksana   adalah   penguasa   yang   tak   tertanding   di   muka bumi.   Meskipun   memperoleh   nikmat-nikmat   yang   khusus   dan   agung   ini   yang Allah    s.w.t  berikan    kepada    Sulaiman,     beliau   tetap   menunjukkan      sebagai manusia     yang   paling   banyak    berzikir  kepada-Nya     dan   manusia    yang   paling banyak bersyukur di zamannya.

Allah s.w.t berfirman tentang Sulaiman:

"(Sulaiman)      sebaik-baik     hamba.     Sesungguhnya       dia   amat    taat   (kepada Tuhannya)." (QS. Shad: 30)

Tirakat Nabi Sulaiman AS

Al-Aubah     ialah   kembali    kepada    Allah   s.w.t   melalui   solat,  puasa,    tasbih, menangis, istighfar, dan mengungkapkan rasa cinta yang dalam. Hamba yang kembali   adalah   hamba   yang   menuju   Allah   s.w.t.   Waktu   solat   bagi   Sulaiman adalah   waktu   yang   sangat   penting   sehingga   ketika   datang   waktu   itu,   maka beliau   tidak   bisa   disibukkan   dengan   hal   yang   lain.   Pada   suatu   hari,   beliau nyaris   kehilangan   waktu   solat.   Tentu   hal   ini   di   luar   kehendaknya.   Pada   saat itu, beliau sibuk mengurus persoalan yang penting, yaitu menyiapkan tentera untuk     perang.    Saat   itu   bertepatan     dengan     waktu    Asar.   Sulaiman     masih menyiapkan kuda tentera- tenteranya. Kuda pada waktu itu menjadi senjata yang penting di tengah-tengah pasukannya. Sulaiman lewat di depan kuda dan memeriksanya sehingga beliau nyaris kehilangan waktu solat Asar.

Sulaiman sujud kepada Allah s.w.t kemudian ia solat. Ia meminta agar kuda itu dikembalikan       kepadanya.     Ketika    kuda   datang,    ia  mengusap      lehernya    dan kakinya dengan tangannya lalu ia meminta ampun kepada Allah s.w.t kerana ia sibuk   menyiapkan   pasukan   untuk   berjihad   sehingga   nyaris   kehilangan   waktu solat.   Sejak   peristiwa   itu,   Sulaiman   merasa   tidak   lagi   membutuhkan   kuda   di tengah-tengah   pasukannya.   Lalu   Allah   s.w.t   menggantikannya   dengan   angin yang     mampu      membawa       tenteranya     ke   mana     pun   ia  pergi.   

Allah   s.w.t berfirman:

"Dan Kami kurniakan kepada Daud, Sulaiman, dia adalah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia amat     taat    (kepada Tuhannya).  (Ingatlah)     ketika dipertunjukkan   kepadanya   kuda-kuda   yang   tenang   di   waktu   berhenti   dan cepat waktu berlari pada waktu sore. maka ia berkata: 'Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan.' Bawalah semua kuda itu kembali kepadaku.' Lalu ia potong kaki dan leher kuda itu." (QS. Shad: 30-33)

Sulaiman   mengetahui   penyakit   kuda   dan   ia   mampu   berbicara   dengan   bahasa kuda, bahkan kuda itu pun mentaati perintah Nabi Sulaiman

Mukjizat Nabi Sulaiman AS melunakan logam

Allah s.w.t juga memberikan kenikmatan lain atas Sulaiman Allah s.w.t berfirman:

"Dan Kami alirkan cairan tembaga baginya." (QS. Saba': 12)

Al-Kithir adalah tembaga yang dicairkan. Sebagaimana Allah s.w.t memberikan nikmat atas ayahnya Daud di mana ia mampu melunakkan besi dan Allah s.w.t mengajarinya    bagaimana    cara  mencairkannya,  maka    Sulaiman   pun memanfaatkan         tembaga      yang    cair   itu   untuk    peperangan       dan   di   saat perdamaian.   Pada   saat   peperangan   beliau   mencampur   tembaga   dengan   besi dan     membuat       darinya    perunggu.  Mereka     menggunakan        senjata-senjata perunggu       dalam     peperangan,       seperti    pedang,      baju    besi    dan    pisau.

Senjata-senjata ini adalah senjata yang paling kuat di saat itu. Sedangkan di saat perdamaian, tembaga digunakan untuk membuat bangunan, patung, dan sebagainya. Meskipun Nabi Sulaiman mendapatkan nikmat yang besar ini dan kurnia   yang   khusus,   Allah   s.w.t   telah   mengujinya   dengan   suatu   ujian.   Ujian akan     selalu   datang     pada    seorang    hamba.     Ketika    hamba     itu   mendapat kedudukan besar,   maka    ujiannya    pun   menjadi     besar.   Allah  s.w.t   menguji Sulaiman dengan penyakit.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   menguji   Sulaiman   dan   Kami   jadikan   (dia) tergeletak      di  atas   kerusinya     sebagai    tubuh    (yang   lemah     kerana    sakit), kemudian        ia   bertaubat.      Ia   berkata:      'Ya   Tuhanku,       ampunilah      aku anugerahkanlah kerajaan yang tidak dimiliki oleh seseorang pun sesudahku, sesungguhnya   Engkaulah   Yang   Maha   Pemberi.   Kemudian   Kami   tundukkan kepadanya angin yang berhembus dengan baik menurut ke mana saja yang ia   kehendakinya,       dan   (Kami    tundukkan      pula   kepadanya)      syaitan-syaitan semuanya ahli bangunan dan penyelam. " (QS. Shad: 34-37)

Kebohongan tentang Nabi Sulaiman AS

Para ahli tafsir berbeza pendapat tentang fitnah atau ujian yang dialami oleh Nabi   Sulaiman.   Barangkali   riwayat   yang   paling   terkenal   dalam   hal   ini   adalah riwayat   yang   paling   penuh   dengan   kebohongan.   Dikatakan   bahawa   Sulaiman bertekad untuk menggilir isteri-isterinya yang berjumlah tujuh ratus pada satu malam   saja   untuk   melakukan   hubungan   seks   dengan   mereka,   sehingga   para wanita itu akan melahirkan seorang anak yang dapat berperang di jalan Allah s.w.t. Sulaiman tidak mengatakan insya- Allah lalu ia menggilir isteri-isterinya dan    tidak   ada   seorang    pun   yang   melahirkan     kecuali    seorang    wanita   yang melahirkan anak yang buruk rupa.

Kisah   tersebut   berbeza   atau   kontradiksi   dari   permulaannya   dan   akhirannya. Tentu kisah itu berasal dari cerita khurafat yang direkayasa oleh orang-orang Yahudi atau termasuk dari israiliyat.

Kisah Penyakit Nabi Sulaiman AS

Hakikat ujian yang dialami Nabi Sulaiman adalah   apa   yang   disebutkan   oleh   Fakhrur   Razi:   "Sulaiman   diuji   dengan   suatu penyakit yang keras di mana kedoktoran saat itu tidak mampu mengatasinya. Sakitnya   Sulaiman   sangat   keras   sehingga   para   doktor   dari   kalangan   manusia dan    jin  pun   tidak   mampu     menghilangkan       penyakitnya.   Lalu  burung-burung menghadirkan rumput- rumput yang dianggap sebagai ubat tetapi Sulaiman pun belum   juga   sembuh.   Semakin   hari   penyakit   Sulaiman   semakin   menjadi-jadi sehingga ketika Sulaiman duduk di atas kursi ia duduk bagaikan tubuh tanpa roh,   seakan-akan   ia   mati   kerana   saking   kerasnya   penyakit   yang   dideritanya.

Sakit   yang   diderita   oleh  Sulaiman    terus   berlanjutan    untuk   beberapa    saat namun Sulaiman tidak henti-hentinya berzikir kepada Allah s.w.t dan meminta kesembuhan   kepada-Nya   serta   beristighfar   kepada-Nya   dan   mengungkapkan rasa cintanya kepada-Nya."

Selesailah    ujian   Allah   s.w.t   terhadap    hamba-Nya,      Sulaiman.    Beliau   pun sembuh. Kini Sulaiman merasakan kembali kesehatannya setelah ia mengetahui segala kejayaannya dan segala kekuasaannya serta segala kebesarannya tidak lagi mampu menghilangkan penyakit yang dideritanya kecuali jika Allah s.w.t menghendakinya.

 Inilah   pendapat     yang    lebih   menenangkan hati   kami. Pendapat   tersebut   sesuai   dengan   kemaksuman   Sulaiman   sebagai   Nabi   yang bijaksana dan Nabi yang mulia:

"Dan   sesungguhnya   Kami   telah   menguji   Sulaiman   dan   Kami   jadikan   (dia) tergeletak di atas kerusinya sebagai tubuh (yang lemah kerana sakit)" (QS. Shad: 34)

Sakit    yang   diderita   Sulaiman     membuat      dirinya   seperti   jasad   yang   tak bernyawa.      Kata   jasad  dalam    bahasa   Arab   diungkapkan     atas  sesuatu    yang kehilangan kehidupan atau kesehatan. Sulaiman berubah menjadi jasad kerana saking kerasnya penyakit yang dideritanya. "Kemudian ia bertaubat." (QS. Shad: 34)

Lalu   Nabi   Sulaiman   kembali   sehat. 

 

Keunggulan Peradaban pada masa nabi Sulaiman AS

 Ia   meminta   pertolongan   dengan   rahmat Allah    s.w.t  lalu  Allah   s.w.t   menyembuhkannya        dan    merahmatinya.      Nabi Sulaiman   telah   membangun   masjid   atau   tempat   beribadah   sehingga   manusia menyembah Allah s.w.t di dalamnya. Rumah ini menunjukkan keunggulan seni arkitektur dan seni pahat. Orang-orang yang membangun rumah ini berjumlah puluhan   ribu   orang.   Tentu   setiap   kelompok   dari   mereka   memiliki   pekerjaan masing-masing.   Di   antara   mereka   ada   yang   mencairkan   tambang;   di   antara mereka       ada    tukang    pahat;     ada    yang    membelah       batu;    ada  yang memotong-motong kayu;    ada   yang    mendatangkan       rumput-rumput       dari Lebanon;    ada    yang melelehkan emas   dan  menjadikannya lempengan-lempengan          yang  mengkilat    untuk   menutupi   kayu  dan   menutupi dinding.

Bahkan  golongan jin juga  membantu pembangunan  rumah tersebut,   tentudengan     perintah    dan   bimbingan     Nabi   Sulaiman.    Mereka    membuat      patung- patung   yang   besar   dan   membuat   bejana   yang   besar   untuk   tempat,   makanan para tentera dan pekerja, yaitu bejana seperti gunung kerana saking beratnya dan   besarnya.   Mereka   juga   membuat   tempat-tempat   minum   yang   besarnya seperti    kolam.    Sulaiman     mengawasi     para   pekerjanya     dan    juga   mengurus masyarakatnya        di  mana    beliau   mengenali     masalah     mereka    dan   berusaha memecahkannya.   Beliau   juga   mengawasi   pasukannya   dari   kalangan   binatang dan burung. Beliau mengetahui apakah ada satu di antara mereka yang tidak hadir dan di mana ia pergi serta mengapa ia pergi.

Kasih Sayang Nabi Sulaiman AS kepada Semut

Nabi    Sulaiman    bukan    hanya   mengetahui      masalah    tenteranya    dari   kalangan manusia   dan   tenteranya   dari   kalangan   burung,   namun   ia   juga   menunjukkan kasih   sayangnya   terhadap   semut   di   mana   beliau   mendengar   bisikannya   dan tidak suka untuk menginjaknya. Nabi Sulaiman selalu menundukkan kepalanya ke bumi sebagai bentuk rasa rendah diri dan syukur kepada Allah s.w.t. Pada suatu hari ia berjalan di depan tenteranya dan tiba-tiba ia mendengar suara semut yang berkata kepada temannya dari kalangan semut:

"Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut: 'Hai   semut-semut,   masuklah   ke   dalam   sarang-sarangmu   agar   kamu   tidak terinjak      oleh    Sulaiman      dan    tenteranya,       sedangkan       mereka      tidak menyedari';, maka dia tersenyum kerana (mendengar) perkataan semut itu. Dan   dia   berdoa:   'Ya   Tuhanku,   berilah   aku   ilham   untuk   tetap   mensyukuri nikmat-Mu   yang   telah   Engkau   anugerahkan   kepadaku   dan   kepada   ke   dua orang   ibu   dan   bapakku   dan   untuk   mengerjakan   amal   soleh   yang   Engkau redhai;     dan    masukkanlah       aku   dengan     rahmat-Mu       ke   dalam    golongan hamba-hamba-Mu yang soleh." (QS. an-Naml: 18-19)

Sulaiman mendengarkan pembicaraan semut itu lalu beliau tersenyum kerana mendengar       pembicaraannya.       Apa   yang   dibayangkan      oleh  semut    kecil   itu? Meskipun Sulaiman mendapatkan kekuasaan dan memiliki tentera yang besar, namun   beliau   menunjukkan   kasih   sayang   terhadap   semut.   Beliau   mendengar bisikannya dan melihat semut yang di depannya. Oleh kerana itu, tak mungkin baginya untuk menginjaknya. Sulaiman bersyukur kepada Allah s.w.t yang telah memberinya   nikmat   ini,   yaitu   nikmat   rahmat   dan   nikmat   kasih   sayang.

Nabi Sulaiman AS terkaya di dunia

Di samping   itu,   Sulaiman   orang   yang   paling   kaya   di   dunia   di   mana   istananya terbuat dari kayu gaharu yang memiliki bau yang harum dan istananya terbuat dari emas  dan   terkadang   dari   kristal.   Beliau   juga   memiliki   kerusi besar   yang dibuat dari emas dan permata. Istana Sulaiman merupakan istana yang palingbesar    di   dunia.   Sulaiman     menggunakan       pakaian    dari   emas    dan   permata.

Meskipun demikian, Sulaiman tetap menunjukkan sebagai hamba yang berserah diri   dan   rendah   diri   kepada   Allah   s.w.t   dan   kepada   manusia.   Nabi   Sulaiman yang   merendahkan   dirinya   di   hadapan   Allah   s.w.t   dan   ia   selalu   sujud   pada Allah   s.w.t   sebagaimana   ayahnya   yang   selalu   bertasbih   kepada   Allah   s.w.t. Sulaiman   selalu   melantunkan   lagu-lagu   cinta   Ilahi   dan   hanya   memuji   Allah s.w.t.

Kisah Nabi Sulaiman AS dan burung hud-hud

Pada suatu hari, Nabi Sulaiman mengeluarkan perintahnya kepada pasukannya untuk   bersiap-siap.   Sulaiman   keluar   memeriksa   pasukannya.   Satu   demi   satu pasukannya   ditelitinya.   Kelompok   yang   pertama   adalah   kelompok   manusia. Sulaiman      memperhatikan        kesiapan     mereka,     lalu   Sulaiman     mengeluarkan perintah-perintahnya.         Kemudian      Sulaiman      memeriksa      kelompok      jin   dan menyampaikan perintah-perintahnya kepada mereka. Beliau memenjarakan jin yang   tampak   bermalas-malas   saat   bekerja.   Lalu   ia   memeriksa   binatang   dan berkata kepada mereka, apakah mereka sudah, makan dengan baik dan tidur dengan      nyenyak,    apakah     ada   yang   mengadu      kepadanya,     misalnya     kerana penyediaan,       makanan      tidak   layak,   apakah    di   sana   ada   yang    sakit,   dan sebagainya.    Ketika    Sulaiman     merasa     puas    dengan     semuanya,      Sulaiman memasuki        tenda    tempat     berkumpulnya        burung.     Belum     lama    Sulaiman memasuki tenda tersebut dan mengamat-amati keadaan di sekitarnya sehingga ia mengetahui burung yang tidak hadir yaitu Hud-hud:

"Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: 'Mengapa aku tidak melihat hud-hud." (QS. an-Naml: 20)

Burung-burung       yang    lain  tampak    terdiam     sebagai   penghormatan   dan   akanmendengarkan   apa   yang   akan   dikatakan   pemimpin   mereka   Sulaiman.   Beliau mengarahkan        pandangannya        pada    semua     burung    dan    tidak   menemukan Hud-hud       di  antara    mereka.      Tak   seekor     burung    pun    yang    mengetahui keberadaannya. Sulaiman mulai menampakkan kemarahannya:

"Apakah dia termasuk yang tidak hadir?" (QS. an-Naml: 20)

Tiba-tiba     seekor    burung    kecil   memberanikan        diri  untuk    berkata    kepada Sulaiman:      "Wahai    Nabi    yang   mulia,    seharusnya      hud-hud     ada   bersamaku kelmarin untuk melaksanakan tugas penyelidikan. Ia adalah pemimpin misi itu namun hud-hud belum datang. Oleh kerana itu, aku tidak pergi bersamanya." Burung itu tampak gementar ketakutan. Sulaiman mengetahui bahawa hud-hudtidak   hadir,   dan   tak   seorang   pun   mengetahui   kepergiannya.   Hud-hud   pergi tanpa terlebih dahulu meminta izin kepada Sulaiman dan tidak memberitahu di mana keberadaannya. Dalam keadaan marah, Sulaiman berkata:

"Sungguh aku benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang keras, atau benar-benar menyembelihnya kecuali jika ia benar-benar datang kepadaku dengan alasan yang jelas." (QS. an-Naml: 21)

Kawanan      burung    mengetahui      bahawa     Sulaiman    sedang    marah    dan   telah menetapkan       untuk    menyeksa     hud-hud     atau   menyembelihnya       atau   justru memaafkannya dengan syarat, ia datang dengan membawa alasan yang dapat menyelamatkannya. Atau dengan kata lain, hud-hud dapat memastikan bahawa ia melaksanakan tugas yang penting. Sulaiman menunjukkan kemarahan yang besar    sehingga    siapa   pun   akan   merasa     takut.  Ketika    Sulaiman    marah   - meskipun beliau terkenal dengan kasih sayangnya - maka kemarahannya kerana membela       kebenaran,     kemudian     beliau    dapat   melaksanakan       ancamannya dengan cara yang mudah. Seekor burung tampak gementar ketakutan melihat kemarahan   Sulaiman, lalu   beliau   menghulurkan   tangannya   ke   burung   itu   dan memegang-megang kepalanya sehingga burung itu pun merasa tenang dan rasa takutnya hilang.

Sulaiman   pergi   dari   tenda   burung   itu   dan   menuju   istananya.   Sulaiman   masih memikirkan keadaan hud-hud. Seharusnya hud-hud menjadi bahagian penting dari badan perisikan. Apakah ia pergi untuk menyingkap sesuatu, atau apakah ia   pergi   hanya   untuk    bermain-main?      Sulaiman    telah   memperhatikan  dan mengetahui bahawa hud-hud adalah seekor burung yang cerdik dan juga fasih berbicara. Terkadang Sulaiman mendapati hud-hud sedang bermain-main dan menunda pekerjaannya. Sulaiman melihatnya dan hud-hud memakami bahawa ini tidak benar. Sebab, ia tidak boleh mencampur adukkan antara waktu serius dan waktu bermain.

Akhirnya,   tidak   lama   setelah   kepergiannya,   hud-hud   tiba   di   tenda   burung. Burung-burung yang lain berkata kepadanya: "Pergilah engkau ke tempat tuan kita Sulaiman. Jika ia mengetahui bahawa engkau telah sampai, maka jiwamu benar-benar terancam." Hud-hud terbang dan menemui Sulaiman. Pada waktu itu beliau sedang duduk sambil, makan. Hud-hud berdiri dan telah menetapkan untuk     memulai     pembicaraan      dengan    Sulaiman     sebelum     beliau   bertanya kepadanya ke mana dia pergi. Ini sebagai bukti bahawa ia melaksanakan tugas penting. Hud-hud berkata:

"Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: Aku telah mengetahui       sesuatu    yang    kamu    belum     mengetahuinya;       dan   kubawa kepadamu       dari  negeri   Saba'   suatu   berita   penting   yang   diyakini."   (QS. an-Naml: 22)

Aku adalah hud-hud yang miskin, tetapi aku mengetahui apa yang tidak engkau ketahui, dan aku telah datang kepadamu dari kerajaan Saba' dengan membawa berita yang sangat penting. Sulaiman tampak terdiam dan menunggu hud-hud menyelesaikan pembicaraannya:

"Sesungguhnya   aku   menjumpai   seorang   wanita   yang   memerintah   mereka, dan    dia  dianugerahi    segala   sesuatu    serta  mempunyai      singgahsana     yang besar. Aku mendapati dia dan kaumnya menyembah matahari, selain Allah; dan       syaitan      telah     menjadikan         mereka       memandang         indah perbuatan-perbuatan   mereka   lalu   menghalangi   mereka   dari   jalan   (Allah), sehingga mereka tidak dapat petunjuk." (QS. an-Naml: 23-24)

Hud-hud   diam   sejenak   dan   Sulaiman   merasa   bahawa   hud-hud   menunjukkan kefasihan      lisannya   dan    berbicara     dengan     baik   kepadanya.      Hud-hud mengemukakan perkataan yang sering disampaikan Sulaiman kepada manusia dan burung:

"Agar    mereka     tidak   menyembah       Allah   Yang    mengeluarkan      apa    yang terpendam      di  langit  dan   di  bumi   dan  yang   mengetahui     apa   yang   kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah)      kecuali  Dia,  Tuhan    yang   mempunyai      Arasy   yang  besar."   (QS. an-Naml: 25-26)

Jelas   sekali   bahawa   hud-hud   mengulangi   perkataan   pemimpin   kita   Sulaiman, sebagai   usaha   terakhir   untuk   memperoleh   kasih   sayang   Sulaiman   dan   agar beliau puas dengan penjelasannya itu. Sulaiman berkata sambil menunjukkan senyuman manis di wajahnya:

"Akan   kami   lihat,   apa   kamu   benar,   ataukah   kamu   termasuk   orang-   orang yang berdusta." (QS. an-Naml: 27)

Hud-hud   ingin   mengatakan,   aku   tidak   bohong   wahai   Nabi   yang   mulia   namun diamnya      Sulaiman    membuatnya      takut,   sehingga    ia  pun   terdiam.   Sulaiman terdiam     kerana    berfikir,  lalu  ia  memutuskan      sesuatu.    Setelah   itu,  beliau mengangkat kepalanya dan meminta secarik kertas dan pena. Sulaiman segera menulis      surat    singkat    dan    menyerahkannya        kepada     hud-    hud    serta memerintahkannya:

"Pergilah dengan (membawa) suratku ini, lalu jatuhkanlah kepada mereka, kemudian   berpalinglah   dari   mereka,   lalu   perhatikanlah   apa   yang   mereka bicarakan." (QS. an-Naml: 28)

Al-Quran     al-Karim    hanya    menceritakan      dalam    surah    an-Naml    bagaimana perginya   hud-hud   dan   bagaimana   ia   menyerahkan   surat   itu.   Lalu,   Al-   Quran langsung menyebut keadaan kerajaan Balqis yang saat itu ia sedang membaca surat tersebut di depan para pembesar kerajaannya dan para menterinya:

Kisah Nabi Sulaiman AS dan Ratu Balqis

"Berkata      ia   (Balqis):    'Hai    pembesar-pembesar,          sesungguhnya        telah dijatuhkan kepadaku sebuah surat yang mulia. Sesungguhnya surat itu, dari Sulaiman   dan   sesungguhnya   (isi)nya:   'Dengan   menyebut   nama   Allah   Yang Maha     Pengasih    lagi   Maha    Penyayang.     bahawa     janganlah     kalian   berlaku sombong      terhadapku      dan   datanglah    kepadaku      sebagai   orang-orang     yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 29- 31)

Dalam surat Sulaiman itu disebutkan, hendaklah mereka menyerahkan diri dan tunduk      kepada      perintahnya.      Sulaiman      memerintahkan        agar    mereka meninggalkan          penyembahan         terhadap       matahari.       Sulaiman       tidak mempersoalkan akidah mereka dan tidak memuaskan mereka dengan apa pun. Sulaiman hanya memerintahkan bahawa ia berada di atas kebenaran. Bukankah ia didukung kekuatan yang berlandaskan keyakinan yang dimilikinya Sulaiman hanya   memerintahkan   mereka   agar   tunduk   dan   patuh   kepadanya.   Ratu   Saba' menyampaikan surat tersebut di tengah- tengah kaumnya:

"Berkata dia (Balqis): 'Hai putera para pembesar, berilah aku pertimbangan dalam     urusanku     (ini)  aku   tidak   pernah    memutuskan       sesuatu    persoalan sebelum kamu berada dalam majlis(ku).'" (QS. an- Naml: 32)

Sementara itu, reaksi para pembesar istana adalah menentang surat tersebut.Isi surat itu membangkitkan kecongkakan kaum Saba' di mana mereka merasa lebih   kuat.   Mereka   mengetahui     bahawa    di  sana   ada  orang   yang   mencuba menentang   mereka   dan   mengisyaratkan   peperangan   kepada   mereka,   lalu   ia meminta       kepada    mereka     untuk    memenuhi      syarat-   syaratnya     sebelum terjadinya peperangan dan kekalahan:

"Mereka   menjawab:   'Kita   adalah   orang-orang   yang   memiliki   kekuatan   dan (juga) memiliki keberanian yang sangat (dalam peperangan), dan keputusan berada     di   tanganmu;,     maka     pertimbangkanlah       apa   yang    akan    kamu perintahkan." (QS. an-Naml: 33)

Para    pembesar      kaumnya     ingin  berkata,    kita   siap   untuk   melaksanakan peperangan. Tampaknya ratu itu memiliki kebijakan yang lebih baik daripada pembesar kaumnya. Surat Sulaiman itu membuatnya berfikir lebih jernih dan lebih hati-hati. Ia berusaha seboleh mungkin menghindari peperangan. Ratu itu berfikir dalam tempo yang lama. Nama Sulaiman tidak diketahuinya dan ia pun belum     pernah    mendengarnya.   Oleh   kerana    itu,  ratu   tidak   mengetahui kekuatannya. Boleh jadi Sulaiman memiliki kekuatan yang dahsyat sehingga ia mampu       memerangi      kekuasaannya     dan    mengalahkannya.       Kemudian     ratu memperhatikan        apa    yang   ada    di  sekelilinginya.    Ia  melihat    kemajuan masyarakatnya   dan   kekayaannya.   Barangkali   ia   mengira   bahawa   Sulaiman   iri terhadap kemajuan dan kekayaan ini sehingga Sulaiman ingin menyerangnya. Setelah    mempertimbangkan        isi  surat  Sulaiman   dengan    cermat,    ratu  Saba' memilih   untuk   tidak   bersikap   ceroboh.   Ratu   lebih   suka   untuk   menggunakan bahasa   kelembutan.   Ia   mengirim   kepada   Sulaiman   suatu   hadiah   yang   besar. Ratu mengira bahawa Sulaiman seorang yang ambisius yang boleh jadi ia telah mendengar tentang kekayaan kerajaannya.

Para utusan pergi dengan membawa hadiah dari ratu Saba'. Ratu berharap agar mereka     dapat   memasuki     kerajaan    Sulaiman   dan   akan   mengetahui  kondisi kerajaannya. Saat mereka pulang, ratu ingin mendengar secara langsung dari mereka      tentang     keadaan      kaum     Sulaiman     dan    pasukannya.      Setelah mendapatkan       informasi   yang   cukup,   maka   si  ratu  dapat  membuat     sesuatu keputusan yang tepat. Ratu menyembunyikan apa yang terlintas dalam dirinya lalu ia berbicara kepada pembesar istananya bahawa ia dapat menyingkap niat jahat    raja  Sulaiman   melalui   cara   mengirim    hadiah   kepadanya.    Ratu   lebih memilih      cara   tersebut    dan   menunggu      reaksi   Sulaiman.     Ratu   berhasil memuaskan para pembesar istananya, dan untuk sementara ia menghilangkan ide berperang, kerana para raja jika menyerang suatu desa, maka pemimpin desa   tersebut   adalah   orang   yang   paling   banyak   mendapatkan   kehinaan   dancercaan.   Akhirnya,   para   pembesar   kaumnya   merasa   puasa   dengan   fikirannya itu.

 Allah s.w.t berfirman:

"Dia    berkata:    'Sesungguhnya      raja-raja    apabila    memasuki      suatu   negeri, nescaya     mereka     membinasakannya,         dan   menjadikan      penduduknya       yang mulia    jadi   hina;  dan   demikian     pulalah   yang   akan    mereka    perbuat.    Dan sesungguhnya aku akan mengirim utusan kepada mereka dengan (membawa) hadiah,     dan   (aku   akan)   menunggu      apa   yang   akan   dibawa     kembali    oleh utusan-utusan itu.'" (QS. an-Naml: 34- 35)

Kemudian       sampailah    hadiah    ratu   Balqis   ke   Nabi   Sulaiman.     Para   badan perisikannya      memberitahunya       bahawa     para   utusan    Balqis   datang    dengan membawa   hadiah.   Sulaiman         langsung   mengetahui      bahawa   ratu   itu  sengaja mengirim      orang-orangnya      untuk  mengetahui     atau   mendapatkan       informasi tentang kekuatannya, lalu setelah itu, ia mengambil keputusan atau sikapnya kepada      Sulaiman.    Sulaiman     segera    memanggil     semua     pasukannya     untuk berkumpul.

Utusan Balqis segera memasuki istana Sulaiman yang dipenuhi dengan pasukan besar    yang   bersenjata.    Tiba-tiba,   utusan    Balqis  tampak    tercengang     ketika melihat      kekayaan     mereka      dan    harta    mereka     tidak    ada    apa-apanya dibandingkan dengan kerajaan Sulaiman. Hadiah mereka tampak tidak bererti. Emas   yang   mereka   bawa   tampak   tidak   bererti   saat   mereka   memasuki   istana Sulaiman   yang   terbuat   dari   kayu-kayu   pohon   gaharu   yang   mengeluarkan   bau yang   harum   serta   dihiasi   dengan   emas.   Para   utusan   Balqis   berdiri   bersama Sulaiman   dan   menyaksikan   bagaimana   Sulaiman   mengendalikan   pasukannya. Kemudian       mereka     mulai   berfikir   tentang    kekuatan     dan   kualiti   pasukan Sulaiman. Betapa terkejutnya mereka ketika melihat di tengah-tengah pasukan itu   terdapat   singa,   burung   dan   tentera   dari   kalangan   manusia   yang   mampu terbang.   Mereka   pun   sadar   bahawa   mereka   di   hadapan   pasukan   yang   tiada taranya.

Selesailah     demonstrasi      pasukan    Sulaiman.     Kemudian      para    utusan    ratu dipersilakan maju ke tempat hidangan, makan. Para utusan itu sangat terkejut ketika melihat berbagai macam, makanan dari penjuru bumi ada di depannya, dan di antara, makanan itu pun terdapat, makanan yang biasa di temukan di negeri   mereka,   tetapi   mereka   melihat   bahawa,   makanan   itu   memiliki   rasa yang    istimewa.     Selain  itu,  piring-piring    yang   ada   di  depan    mereka     dan dijadikan     tempat,    makanan     terbuat   dari   emas    dan   mereka    dilayani   oleh laki-laki yang berhias dengan emas, ratu mereka pun tidak mengenakan hiasanitu. Di meja, makan itu terdapat burung, ikan laut dan berbagai macam daging yang    mereka     tidak   mampu      lagi  membezakannya.         Sulaiman     tidak,   makan bersama      mereka     tetapi   beliau,    makan     dengan    menggunakan        piring  yang terbuat   dari   kayu.   Beliau   memakan   roti   yang   kering   yang   dicampur   dengan minyak. Inilah, makanan yang dipilihnya.

Sulaiman,      makan     bersama     mereka     dalam    keadaan     diam.    Mereka    merasa bahawa   kehadiran   Sulaiman   menciptakan   suatu   kewibawaan   yang   luar   biasa. Selesailah jamuan, makan itu, lalu dengan sangat malu, mereka menyerahkan hadiah   ratu   Balqis   kepada   Sulaiman.   Hadiah   itu   berupa   emas.   Bagi   mereka, hadiah   itu   sangat   bernilai   tetapi   di   sini   hadiah   ini   tampak   kecil   di   hadapan kekayaan yang sangat mengagumkan. Sulaiman memperhatikan hadiah ratu itu dan berkata:

"Maka     tatkala    utusan     itu  sampai     kepada     Sulaiman,     Sulaiman     berkata: 'Apakah      (patut)    kamu     menolong      aku    dengan     harta?,    maka     apa   yang diberikan      Allah   kepadaku      lebih   baik    daripada    apa    yang   diberikan-Nya kepadamu;   tetapi   kamu   merasa   bangga   dengan   hadiahmu.   (QS.   an-   Naml: 36)

Raja     Sulaiman     menyingkap       -  dengan     kata-katanya      yang    singkat    itu  - penolakannya terhadap hadiah mereka. Ia memberitahu utusan itu bahawa ia tidak menerima hadiah tersebut. Ia tidak merasa puas dengan hadiah itu. Yang membuatnya puas hanya: "Janganlah kalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri. "

Lalu Sulaiman kembali berkata dengan pelan:

"Kembalilah kepada mereka. Sungguh kami akan mendatangi mereka dengan bala   tentera   yang   mereka   tidak   kuasa   melawannya,   dan   pasti   kami   akan mengusir mereka dari negeri itu (Saba') dengan terhina dan mereka menjadi (tawanan-tawanan) yang hina dina." (QS. an- Naml: 37)

Sulaiman      meninggalkan       para    utusan     ratu   itu   setelah     terlebih    dahulu mengancam mereka. Para utusan itu mengharap agar Sulaiman mau menunggu kunjungan ratu Balqis sendiri yang akan membawa misi perdamaian. Akhirnya, sampailah   para   utusan   Balqis   ke   Saba'   mereka   segera   menuju   istana   ratu. Mereka   memberitahu   bahawa   negeri   mereka   ada   di   hujung   tanduk.   Merekamenceritakan kepada ratu kekuatan Sulaiman, dan tidak mungkin bagi mereka

mampu        melawannya.         Mereka      meyakinkan        Balqis    bahawa       ia   harus mengunjunginya dan melihat sendiri. Kemudian ratu menyiapkan dirinya untuk pergi    menuju      kerajaan    Sulaiman.     Sulaiman     duduk    di   kerusi   kerajaan     di tengah-tengah   para   pembesarnya   dan   para   menterinya   serta   para   komandan pasukan.   Beliau   berfikir   tentang   Balqis.   Sulaiman   mengetahui   bahawa   Balqis menuju      tempatnya.      Balqis  dikelilingi   rasa  takut.    Sulaiman    berfikir   sejenak tentang   bagaimana   matahari   disembah.   Ia   memikirkan   bagaimana   informasi yang   diterima   badan   perisikannya   tentang   kemajuan   kerajaan   Balqis   dalam bidang     kesenian    dan   ilmu   pengetahuan.      Sulaiman     bertanya    kepada     dirinya sendiri, apakah kemajuan   menjadi   penghalang   untuk   mengetahui kebenaran, apakah      ratu    itu   gembira      dengan     kekuatan      yang     dicapainya     dan     ia membayangkan bahawa kekuatan adalah?

Dengan kemajuan yang dimilikinya, Sulaiman ingin membuat kejutan agar ratu mengetahui   bahawa   Islam   yang   diyakini   oleh   Sulaiman   adalah   satu-satunya yang mampu mendatangkan kemajuan dan kekuatan yang hakiki, sehingga ia dapat     membandingkan   antara  keyakinannya    dalam  menyembah        matahari berserta     kemajuan      yang   dicapainya    dan    keyakinan    Sulaiman     juga   berserta kemajuan yang diraihnya.

Singgasana Ratu Balqis

Para perisik Sulaiman telah memberitahunya bahawa hal yang sangat disegani dan dikagumi oleh kaum Balqis adalah kerajaan Saba', yaitu singgahsana ratu Balqis. Singgahsana itu terbuat dari emas dan batu mulia; singgahsana tersebut dijaga   oleh   para   penjaga   yang   sangat   disiplin   di   mana   mereka   tidak   pernah lalai   sedikit   pun.   Oleh   kerana   itu,   sangat   tepat   bila   Sulaiman   menghadirkan singgahsana   di   sini,   di kerajaannya   sehingga   ketika   ratu   tiba,   maka   ia   dapat duduk      di   atasnya.     Sulaiman      ingin   membuat        kejutan     kepadanya      dan menunjukkan         bahawa      kemampuannya         tersebut     yang    berlandaskan      pada keislamannya. Sulaiman melakukan yang demikian itu dengan harapan agar si ratu    tunduk     kepadanya.      Ide   ini  terlintas    dalam     diri  Sulaiman,     lalu   ia mengangkat kepalanya dan menoleh kepada anak buahnya:

"Berkata      Sulaiman:     'Hai   pembesar-pembesar,           siapakah    di   antara    kamu sekalian yang sanggup membawa singgahsananya kepadaku sebelum mereka datang   kepadaku   sebagai   orang-orang   yang   berserah   diri.'"   (QS.   an-Naml: 38)

Perhatikanlah   ungkapan   fikiran   Nabi   Sulaiman   tersebut.   Semua   pemikirannya berkisar   tentang   keislaman,   para   penyembah   matahari;   tentang   bagaimanabeliau dapat memberikan petunjuk kepada mereka di jalan Allah s.w.t. Yang pertama menjawab pertanyaan Sulaiman itu adalah Ifrit dari kalangan jin yang Allah s.w.t telah menundukkan mereka kepada Sulaiman:

"Berkata   Ifrit   (yang   cerdik)   dari   golongan   jin:   'Aku   akan   datang   kepadamu dengan   membawa   singgahsana   itu   kepadamu   sebelum               kamu   berdiri   dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya.'" (QS. an-Naml: 39)

Sulaiman berdiri dari tempat duduknya setelah satu jam atau dua jam, namun jin itu berjanji kepadanya untuk menghadirkan singgahsana Balqis sebelum itu. Istana Sulaiman di Palestina sedangkan istana Balqis terletak di Yaman. Jarak antara singgahsana tersebut dan singgahsana Sulaiman lebih dari ribuan juta. Barangkali pesawat yang cepat sekali pun yang kita kenal hari ini tidak akan mampu membawa dan mendatangkan istana itu dalam waktu satu jam. Tetapi masalahnya di sini berhubungan dengan kekuatan jin yang misteri.

Sulaiman   tidak   mengomentari   sedikit   pun   terhadap   apa   yang   dikatakan   oleh Ifrit  dari   kalangan    jin.  Tampak    ia  menunggu      tanggapan    lain  yang   mampu menghadirkan singgahsana Balqis yang lebih cepat dari itu. Sulaiman menoleh kepada seseorang di sana yang duduk di atas naungan:

"Berkatalah       seorang    yang    mempunyai        ilmu    dari   al-Kitab:   'Aku    akan membawa        singgahsana     itu  kepadamu      sebelum     matamu     berkedip.',    maka tatkala   Sulaiman   melihat   singgahsana   itu   terletak   di   hadapannya,   ia   pun berkata:   'Ini   termasuk   kurnia   Tuhanku   untuk   mencuba   aku,   apakah   aku bersyukur      atau   mengingkari   (akan   nikmat-   Nya).   Dan   barang        siapa   yang bersyukur,      maka     sesungguhnya       dia  bersyukur      untuk    (kebaikan)     diriku sendiri   dan   barang   siapa   yang   ingkar,   maka   sesungguhnya   Tuhanku   Maha Kaya lagi Maha Mulia." (QS. an-Naml: 40)

Belum      lama   seseorang     yang    mempunyai      ilmu    dari  al-Kitab    menyatakan kalimatnya   sehingga   singgahsana   itu   bercokol   di   depan   Sulaiman.   Ia   mampu menghadirkan singgahsana itu lebih cepat atau lebih sedikit dari kedipan mata ketika   mata   itu   tertutup   dan   terbuka.   Al-Quran   al-Karim   tidak   menyingkap keperibadian   seseorang   yang   menghadirkan   singgahsana   itu.   Al-Quran   hanya menggaris   bahawa   orang   itu   mempunyai   ilmu   dari   al-Kitab.   Al-Quran   tidak menjelaskan kepada kita, apakah ia seorang malaikat atau manusia atau jin.

Begitu     juga    Al-Quran     al-Karim     sepertinya     menyembunyikan         kitab   yang dimaksud   di   mana   darinya   orang   tersebut   mempunyai   kemampuan   yang   luar biasa ini. Al-Quran sengaja tidak menyingkap hakikat kitab yang dimaksud.

Kita    sekarang    berhadapan      dengan     mukjizat    yang    besar   yang   terjadi    dan dilakukan   seseorang   yang   duduk   di   tempat   Sulaiman.   Yang   jelas,   Allah   s.w.t  menunjukkan   mukjizat-Nya,   adapun   rahsia   di   balik   mukjizat   ini,   maka   tak seorang   pun   yang   mengetahuinya   kecuali   Allah   s.w.t.   Demikianlah,   konteks Al-Quran     menyebutkan       kisah   tersebut   untuk   menjelaskan      kemampuan       Nabi Sulaiman      yang    luar   biasa,   yaitu    kemampuan        yang   menegaskan       adanya seseorang alim ini di majlisnya. Termasuk tindakan fudhul (sok mau tahu) jika orang bertanya siapa yang memiliki ilmu dari al-Kitab ini: apakah Jibril atau Ashif   bin   Barkhiya   atau   makhluk   yang   lain.   Juga   termasuk   fudhul   jika   kita bertanya      tentang     al-  Kitab    ini:  apakah     orang    yang    mengetahui      isinya menggunakan        ismullah    al-  A  'dzham    (nama    Allah   s.w.t  yang    agung)   untuk menghadirkan singgahsana.

Semua      pembahasan       seputar    masalah     ini  dianggap     fudhul.   Betapa     tidak, Al-Quran   sendiri   tidak   menerangkan   hal   itu   sehingga   rasa-rasanya   kita   tidak perlu    membahas   terlalu      jauh.   Singgahsana     itu  tampak   di   depan    Sulaiman. Perhatikanlah tindakan Nabi Sulaiman setelah adanya mukjizat ini. Beliau tidak merasa      kagum     terhadap      kemampuannya         yang   luar    biasa;   beliau    tidak tercengang   dengan   kekuatannya;   beliau   mengembalikan   keutamaan   tersebut kepada Penguasa para penguasa (Allah s.w.t) dan bersyukur kepada-Nya yang telah mengujinya dengan kekuasaan ini agar ia dapat membuktikan apakah ia bersyukur atau mengingkari. Setelah Sulaiman bersyukur kepada Penciptanya, ia   mulai   memperhatikan   singgasana   si   ratu.   Singgasana   tersebut   merupakan simbol  pembangunan   dan   kemajuan   tetapi   tampaknya   ia   hanya   sesuatu   yang biasa dibandingkan dengan kekuasaan dan kebesaran ciptaan yang dibikin oleh manusia      dan   jin   di  kalangan  istana   Sulaiman.     Sulaiman    memikirkan      dalam tempo      yang   lama   singgasana     Balqis   kemudian     beliau   memerintahkan        agar singgasana      itu   diperbaiki    sehingga     saat    Balqis   datang     Sulaiman     dapat mengujinya, apakah Balqis dapat mengenali singgahsananya atau tidak:

Dia    berkata:    'Ubahlah    baginya     singgahsananya;,      maka     kita  akan   melihat apakah      dia   mengenal       ataukah     dia   termasuk      orang-orang      yang     tidak mengenalnya.'" (QS. an-Naml: 41)

Istana Nabi Sulaiman AS untuk Ratu Balqis

Sulaiman      memerintahkan       agar   dibangun    istana   yang   akan   digunakan     untuk menyambut   Balqis.   Sulaiman   memilih   tempat   di   laut   dan   ia   memerintahkan agar dibangun suatu istana di mana sebahagian besarnya terdiri dari air laut.

Sulaiman   memerintahkan   agar   tanah-tanah   itu   terbuat   dari   kaca   yang   tebal dan kuat sehingga orang yang berjalan di atas istana itu akan membayangkan bahawa di bawahnya ada ikan-ikan yang berwarna dan berenang dan ia melihat rumput-rumput laut yang bergerak.

Akhirnya, selesailah pembangunan istana itu, dan saking bersihnya kaca yang terbuat   darinya   tanah   kamarnya   sehingga   tampak   di   sana   tidak   ada   kaca. Hud-hud      memberitahu       Sulaiman    bahawa     Balqis   telah    sampai    di  dekat kerajaannya.   Kemudian   Balqis   datang.   Al-Quran   tidak   menyebutkan   keadaan Sulaiman   saat   menyambut   Balqis,   namun   Al-Quran   justru   menunjukkan   dua sikap   Balqis:   pertama,   bagaimana   sikap   Balqis   ketika   pertama   kali   melihat singgahsananya   yang   datang   mendahuluinya,   padahal   ia   telah   meninggalkan pengawalnya untuk tetap setia menjaga singgasana itu; kedua keadaannya di depan tanah istana yang penuh dengan permata yang berenang di bawahnya ikan-ikan:

"Dan     ketika    Balqis   datang,    ditanyakanlah      kepadanya:      'Serupa     inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgasana ini singgahsanaku, kami   telah   diberi   pengetahuan   sebelumnya   dan   kami   adalah   orang-orang yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 42)

Ayat    tersebut   menggambarkan        kondisi  dialog   antara   Sulaiman    dan   Balqis. Balqis melihat singgahsananya dan ia tercengang saat mengetahui bahawa itu adalah   singgahsananya,   namun   ia   kemudian   mulai   ragu   kerana   melihat   tidak sepenuhnya      itu  singgahsananya.     Jika   itu  benar-benar    singgahsananya,      lalu bagaimana   ia   datang   mendahuluinya   dan   bila   bukan   singgahsananya,   maka bagaimana Sulaiman dapat meniru se persis dan se teliti ini. Sulaiman berkata saat   melihat   Balqis   mengamati   singgahsananya:   "Apakah   ini   singgahsanamu?" Setelah mengalami   kebingungan   sesaat   Balqis  menjawab: "Sepertinya   benar." Sulaiman berkata: "Kami telah diberi ilmu sebelumnya dan kami sebagai orang- orang Muslim."

Melalui penyataannya itu, Sulaiman ingin mengisyaratkan kepada Balqis agar ia membandingkan         antara   keyakinannya      berserta   ilmu   yang   dicapainya     dan keyakinan      Sulaiman    yang    Muslim    berserta    pengetahuan      yang   diraihnya. Penyembahan terhadap matahari dan pencapaian ilmu yang dicapai oleh Balqis tampak      tidak   ada   apa-apanya     dibandingkan      dengan    ilmu   Sulaiman     dan keislamannya.       Sulaiman    telah   mendahuluinya      dalam    bidang    ilmu   kerana keislamannya.   kerana   itu,   sangat   mudah   baginya   untuk   mengungguli   Balqisdalam ilmu-ilmu yang lain.

Demikianlah yang diisyaratkan pernyataan Sulaiman kepada Balqis. Ratu Saba' itu   mengetahui     bahawa     ini  adalah   singgahsananya     di  mana    singgasana    itu datang lebih dahulu daripada dirinya. Beberapa bahagian dirinya telah diubah. Saat Balqis masih berjalan menuju tempat Sulaiman, ia berfikir: kemampuan apa   yang   dimiliki   oleh   Nabi   Sulaiman?   Balqis   tercengang   melihat   apa   yang disaksikannya yang merupakan buah dari keimanan Sulaiman dan hubungannya dengan      Allah    s.w.t.    Sebagaimana       Balqis    tercengang      ketika    melihat kemajuannya dalam bidang pembangunan seni dan ilmu, maka ia lebih kagum lagi saat melihat hubungan yang kuat antara keislaman Sulaiman dan ilmunya serta kemajuannya:

"Dan   apa   yang   disembahnya   selama   ini   selain   Allah,   mencegahnya   (untuk melahirkan      keislamannya)      kerana    sesungguhnya       dia  terdahulu     termasuk orang-orang yang kafir." (QS. an-Naml: 43)

Bergoncanglah dalam benak Balqis ribuan hal. Ia melihat keyakinan kaumnya runtuh     di  hadapan     Sulaiman;     ia  menyedari     matahari     yang   disembahnya merupakan        ciptaan    Allah   s.w.t   di   mana     Dia   menggerakkannya        untuk hamba-hamba-Nya.   Lalu   terbitlah   matahari   kebenaran   pada   dirinya.   Hatinya diterangi   oleh   cahaya   baru   yang   tidak   akan   tenggelam   seperti   tenggelamnya matahari.   Masa   keislamannya   hanya   menunggu   waktu.   Balqis   memilih   waktu yang tepat untuk mengumumkan keislamannya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dikatakan kepadanya: 'Masuklah ke dalam istana.', maka tatkala dia melihat lantai istana itu, dikiranya kolam air yang besar, dan disingkapkannya kedua betisnya.   Berkatalah   Sulaiman:   'Sesungguhnya   ia   adalah   istana   licin   yang terbuat dari kaca.' Berkatalah Balqis: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat     lalim   terhadap    diriku   dan   aku   berserah    diri  bersama     Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam.'" (QS. an-Naml: 44)

Keislaman Ratu Balqis

Dikatakan kepada Balqis masuklah ke dalam istana. Ketika ia masuk, maka ia tidak menyaksikan adanya kaca tetapi ia melihat air sehingga ia mengira akan bersinggungan dengan air laut lalu ia menyingkap sedikit bajunya agar bajunya tidak basah. Sulaiman mengingatkannya - tanpa melihat - agar ia tidak khuatir terhadap pakaiannya kerana pakaiannya tidak akan basah, sebab di sana tidak ada    air.  Ia  sekadar   kaca   yang  halus   yang   saking   halusnya   hingga   ia  tidak tampak.      Pada   kesempatan      itulah   Balqis   mengumumkan   keislamannya.

Ia mengakui      kelaliman    dirinya   dan   ia  menyatakan      penyerahan      diri  kepada Sulaiman     dan   kepada   Allah   s.w.t   Tuhan   alam   semesta.    Lalu  kaumnya   pun mengikutinya   dan   mereka   memeluk   Islam.   Balqis   menyedari   ia   berhadapan dengan penguasa yang terbesar di bumi dan salah satu Nabi Allah s.w.t yang mulia. Untuk pertama kalinya wajah Sulaiman tampak dihiasi dengan senyuman yang   menunjukkan   kepuasannya   sejak   Balqis   mengunjunginya.   Demikianlah, Sulaiman mewujudkan kejayaannya yang hakiki dan menyebarkan cahaya Islam di muka bumi.

Al-Quran tidak menyebutkan kisah Balqis setelah keislamannya. Para ahli tafsir mengatakan       bahawa     ia  menikah    dengan     Sulaiman.    Selain   itu,  ada   yang mengatakan bahawa ia menikah dengan salah satu orang dekat Sulaiman. Ada juga yang mengatakan bahawa sebahagian raja Habsyah adalah keturunan dari buah     perkahwinan     ini.  Kami   tidak   sependapat     dengan    semua    itu  kerana Al-Quran al-Karim tidak menyebutkan semua perincian tersebut. Oleh kerana itu, kami tidak merasa penting untuk menyelami sesuatu yang tidak diketahui oleh seseorang pun.

Wafatnya Nabi Sulaiman AS

Sulaiman     hidup   di  tengah-tengah     kejayaan    dan   kemuliaan     di  muka   bumi, kemudian Allah s.w.t menetapkan kematian baginya. Sebagaimana kehidupan Sulaiman     berada    di  puncak    kemuliaan     dan  kejayaan     yang   penuh    dengan keajaiban   yang   luar   biasa,   maka   kematiannya   pun   merupakan   tanda-tanda kebesaran     Allah   s.w.t  yang   penuh    dengan    keajaiban.   Demikianlah     bahawa kematiannya   sesuai   dengan   kehidupannya,   sesuai   dengan   kejayaannya.  

Allah s.w.t berfirman tentang kematian Sulaiman:

"Maka   tatkala   Kami   telah   menetapkan   kematian   Sulaiman,   tidak   ada   yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya.   Maka   tatkala   ia   telah   tersungkur,   tahulah   jin   bahawa   kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam seksa yang menghinakan. " (QS. Saba': 14)

Kemampuan        Nabi   Sulaiman    untuk    menundukkan      jin  dan   memperkerjakan mereka serta hubungan mereka dengannya, semua ini menimbulkan fitnah di tengah-tengah manusia dalam hal tertentu, dan kematian Sulaiman merupakan batasan     (jawapan)    terhadap    fitnah  ini.  Kami   tidak   mengetahui    siapa   yang mengklaim   bahawa   jin   mengetahui   hal   yang   ghaib,   apakah   itu   syaitan   yang terkutuk     atau   jin  yang    bodoh    atau   manusia     yang   tertipu.   Kami    tidak mengetahui siapa yang bertanggungjawab terhadap tersebarnya isu yang keliru ini. Yang kita ketahui adalah, bahawa hal tersebut tersebar dan mempengaruhi

sebahagian manusia dan jin. Barangkali manusia berkata kepada diri mereka: Selama jin melakukan perbuatan yang luar biasa ini, maka apa gerangan yang menjadikan mereka tidak mengetahui hal yang ghaib itu. Manusia itu lupa bahawa kunci keghaiban berada di tangan Allah s.w.t. Masalahilmu ghaib tidak akan mampu dikuasai oleh jin, manusia, para nabi, dan semua makhluk.     Hanya   Dia  yang   mengetahuinya.     Allah  s.w.t   telah  merencanakan bahawa kematian Sulaiman pun bertujuan untuk menghancurkan pemikiran ini, yaitu pemikiran bahawa jin mengetahui hal yang ghaib. Jin bekerja untuk Nabi Sulaiman     selama   beliau  hidup,   dan   tatkala  beliau   meninggal,    maka   tugas mereka   menjadi   bebas.   Nabi   Sulaiman   meninggal   tanpa   diketahui   oleh   jin sehingga    mereka    tetap   bekerja   untuknya.   Mereka    tetap   mengabdi    kepada Sulaiman. Seandainya mereka mengetahui hal yang ghaib nescaya mereka tidak meneruskan pekerjaan mereka.

Pada suatu hari Sulaiman memasuki mihrabnya untuk i'tikaf, ibadah, dan solat. Tak    seorang    pun   berani   mengganggu      khalwatnya     di  mihrabnya.    Mihrab Sulaiman terletak di puncak gunung dan dindingnya terbuat dari permata. Pada suatu    hari   Sulaiman    duduk   bersandar    pada    tongkatnya    dan   ia   tampak tenggelam dalam tafakur. Beliau berzikir kepada Allah s.w.t hingga rasa kantuk menguasainya      lalu  setelah   itu  malaikat   maut    menemuinya      di  mihrabnya. Sulaiman pun meninggal. Beliau bersandar kepada tongkatnya. Jin melihatnya dan    mengira     bahawa    beliau   sedang    solat   sehingga   mereka     pun   terus melanjutkan pekerjaannya.

Berlalulah   hari-hari   yang   panjang.   Kemudian   datanglah   rayap,   yaitu   semut kecil yang memakan kayu. Haiwan itu pun mulai memakan tongkat Sulaiman. Rayap-rayap     itu  tampak    lapar.  Sebahagian    dari  tongkat   Sulaiman    dimakan beberapa      hari  oleh   rayap-rayap     itu.  Ketika   yang    dimakannya     semakin bertambah,      maka    tongkat   itu  pun  menjadi    rosak   dan   jatuh  dari  tangan Sulaiman. Tubuh mulia itu kehilangan keseimbangan dan terhempas di bumi. Tatkala    tubuh   suci  itu  tersungkur,  maka    manusia   segera   menuju   ke   sana. Mereka   menyedari   dan   mengetahui   bahawa   Nabi   Sulaiman   telah   meninggal dalam waktu yang lama. Jin menyedari bahawa mereka tidak mengetahui hal yang    ghaib    dan   manusia    pun   mengetahui      hakikat   ini.  Seandainya     jin mengetahui hal yang ghaib, nescaya ia tidak akan meneruskan seksa yang hina, mereka tidak akan bekerja.Demikianlah     Nabi   Sulaiman    meninggal    dalam   keadaan    duduk   dan   solat  dimihrabnya. Lalu berita itu tersebar bagaikan api di bumi. Manusia, burung, dan binatang     buas   menghantarkan       jenazah    Nabi   Sulaiman.   

Sekawanan      burung tampak sedih dan menangis. Semua makhluk bersedih. Akhirnya, tak seorang pun     mengetahui      bahasa    burung    di   bumi.    Meninggallah     seseorang     yang memakami pembicaraan burung. Burung- burung itu berkata: "Betapa beratnva kehidupan di tengah-tengah orang yang tidak mengetahui pembicaraan kita."

Kisah Nabi Sulaiman Doa Seekor semut

Kerajaan   Nabi   Sulaiman   AS   dikala   itu   sedang   mengalami   musim   kering   yang begitu panjang. Lama sudah hujan tidak turun membasahi bumi. Kekeringan melanda di   mana-mana.      Baginda    Sulaiman    AS  mulai   didatangi    oleh   umatnya    untuk meminta      pertolongan     dan   memintanya      memohon      kepada    Allah  s.w.t   agar menurunkan hujan untuk membasahi kebun-kebun dan sungai-sungai mereka. Baginda      Sulaiman     AS   kemudian     memerintahkan        satu   rombongan       besar pengikutnya yang terdiri dari bangsa jin dan manusia berkumpul di lapangan untuk berdoa memohon kepada Allah s.w.t agar musim kering segera berakhir dan hujan segera turun.Sesampainya   mereka   di   lapangan   Baginda   Sulaiman   AS   melihat   seekor   semut kecil berada   di   atas   sebuah   batu.   Semut   itu   berbaring   kepanasan   dan   kehausan. Baginda

Sulaiman AS kemudian mendengar sang semut mulai berdoa memohon kepada Allah s.w.t penunai segala hajat seluruh makhluk-Nya. "Ya Allah pemilik segala khazanah,   aku   berhajat   sepenuhnya   kepada-Mu,   Aku   berhajat   akan   air-Mu, tanpa air-Mu ya Allah aku akan kehausan dan kami semua kekeringan. Ya Allah aku berhajat sepenuhnya pada-Mu akan air- Mu, kabulkanlah permohonanku", doa   sang   semut   kepada   Allah   s.w.t.   Mendengar   doa   si   semut   maka   Baginda Sulaiman   AS   kemudian   segera   memerintahkan   rombongannya   untuk   kembali pulang ke kerajaan sambil berkata pada mereka, "kita segera pulang, sebentar lagi Allah s.w.t akan menurunkan hujan-Nya kepada kalian. Allah s.w.t telah mengabulkan   permohonan   seekor   semut".   Kemudian   Baginda   Nabi   Sulaiman dan rombongannya pulang kembali ke kerajaan.

Kisah Nabi Sulaiman AS puasa seekor semut

Suatu hari Baginda Sulaiman AS sedang berjalan-jalan. Ia melihat seekor semut sedang berjalan sambil mengangkat sebutir buah kurma. Baginda Sulaiman AS terus mengamatinya, kemudian beliau memanggil si semut dan menanyainya, Hai semut kecil untuk apa kurma yang kau bawa itu?.

 Si semut menjawab, Ini adalah kurma yang Allah s.w.t berikan kepada ku sebagai makananku selama satu   tahun.   Baginda   Sulaiman   AS   kemudian   mengambil   sebuah   botol   lalu   ia berkata kepada si semut, Wahai semut ke marilah engkau, masuklah ke dalam botol ini aku telah membagi dua kurma ini dan akan aku berikan separuhnya padamu sebagai makananmu selama satu tahun. Tahun depan aku akan datang lagi untuk melihat keadaanmu. Si semut taat pada perintah Nabi Sulaiman AS. Setahun telah berlalu. Baginda Sulaiman AS datang melihat keadaan si semut. Ia melihat kurma yang diberikan kepada si semut itu tidak banyak berkurang. Baginda   Sulaiman   AS   bertanya   kepada   si   semut,   hai   semut   mengapa   engkau tidak    menghabiskan       kurmamu      Wahai     Nabiullah,    aku   selama     ini  hanya menghisap      airnya   dan   aku   banyak    berpuasa.    Selama    ini  Allah  s.w.t   yang memberikan   kepadaku   sebutir   kurma   setiap   tahunnya,   akan   tetapi   kali        ini engkau memberiku separuh buah kurma. Aku takut tahun depan engkau tidak memberiku kurma lagi kerana engkau bukan Allah Pemberi Rezeki (Ar-Rozak), jawab si semut.

Haikal Sulaiman

Tempat ibadah Sulaiman atau Haikal Sulaiman terletak di Ursyilim (Yarusalem). Ia adalah sentral ibadah kaum Yahudi dan simbol sejarah kaum Yahudi serta sebagai     kebanggaan      mereka.     Raja    Sulaiman     telah   membangunnya         dan mengeluarkan        harta   yang   tidak   sedikit   untuk   mendirikannya.      Bahkan     ia memerlukan seratus delapan puluh ribu pekerja. Sulaiman telah mendatangkan emas dari Thirsis dan kayu dari Lebanon dan batu mulia dari Yaman. Setelah tujuh tahun dari pembangunan yang terus-menerus, Haikal Sulaiman menjadi sempurna. Saat itu ia menjadi kekaguman dan simbol kejayaan di dunia.

Berulang     kali  ada   usaha   untuk   menghancurkan       bangunan     tersebut.   Orang- orang yang tamak dan para penyerang bertujuan untuk merampas harta benda yang     bernilai   yang    terdapat    dalam     Haikal    Sulaiman.    Mereka     merosak sebahagian   darinya   lalu   salah   seorang   raja   berusaha   memperbaikinya   kerana saking cintanya kepada orang-orang Yahudi. Pada kali ini pembangunan tempat beribadah itu membutuhkan waktu empat puluh enam tahun sehingga ia pun menjadi   suatu   bangunan   yang   besar   yang   menakjubkan   yang   dikelilingi   oleh tiga   pagar   besar.   Ia   terdiri   dari   dua   halaman   besar:   yaitu   halaman   luar   dan halaman      dalam.   Halaman     dalam    dibangun    di  atas  tiang-tiang   ganda    yang terbuat dari marmar. Sedangkan halaman luar dari tempat ibadah itu meliputi gerbang-gerbang   besar   yang   ditutup   oleh   emas   dan   sepuluh   pintu   gerbang dilapisi dengan tembaga Kurnusus. Para raja terus memberikan hadiah untuk pembangunan dan penyempurnaan tempat ibadah itu sampai akhir zamannya, sehingga   tempat   peribadatan   itu   memuat   perbendaharaan   harta   yang   tidak ternilai.

Tujuan   utama   dari   pembangunan   Haikal   Sulaiman   adalah   untuk   menyembah kepada   Allah   s.w.t   di   dalamnya.   Tempat   ibadah   itu   merupakan   masjid   bagi orang-orang   yang   bertauhid   dan   orang-orang   mukmin.   Tentu   keindahan   dan kebesarannya tidak dimaksudkan memalingkan manusia dari menyembah selain Allah    s.w.t.   Dan   barangkali    kebesaran     bangunan     itu   merupakan     simbol kekuatan   negara   dan   kekuatan   akidahnya.   Namun   sesuai   dengan   perjalanan waktu,     mulailah   terjadi   perubahan     dan  penyimpangan.       Seharusnya    ibadah hanya     ditujukan   kepada    Allah   s.w.t,  tiba-tiba   kaum    berpaling   dan   malah mengagumi kulit dan meninggalkan hakikat.

Akhirnya,     nasib    tempat    ibadah     itu  sama     dengan    nasib    yang   dialami tempat-tempat       ibadah    lainnya.   Haikal  Sulaiman    adalah    simbol   tauhid   dan penyembahan        kepada    Allah   s.w.t  yang    tiada  sekutu    bagi-Nya.    Kemudian berlalulah     tahun    demi    tahun    sehingga    berubahlah      haikal   itu   menjadi lempengan       emas     yang    mengkilat    yang    menyembunyikan         di   bawahnya kepentingan agama Yahudi.

"Orang-orang       Yahudi   menodai     kesucian     tempat    ibadah    itu  dan   mereka melecehkan   keindahannya   di   mana   mereka   menjadikannya   sebagai   pasar, tempat     jual-beli.   Kemudian     tempat    itu  disesaki   oleh   para   penjual   sapi, kambing,      dan   merpati     hingga   tempat     itu  menjadi    kotor    dan   berubah menjadi kandang binatang. Di tempat itu terjadi kegaduhan dan kebisingan di   mana   orang-orang   melakukan   transaksi   jual-beli   dan   menukar   wang   di situ." (Injil Matta)

Ketika   tempat   ibadah   itu   kehilangan   hakikatnya   dan   menjadi   pasar   tempatberdagang, Allah s.w.t mengutus orang-orang yang menghancurkan tempat itu.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan     telah    Kami     tetapkan     terhadap      Bani   Israil   dalam     kitab    itu: 'Sesungguhnya kamu akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kali dan pasti   kamu   akan   menyombongkan   diri   dengan   kesombongan   yang   besar. Maka   apabila   datang   saat   hukuman   bagi   (kejahatan)   pertama   dari   kedua (kejahatan)       itu,  Kami    datangkan      kepadamu       hamba-hamba        Kami    yang mempunyai          kekuatan       yang     besar,      lalu    mereka       merajalela       di kampung-kampung,   dan   itulah   ketetapan   yang   pasti   terlaksana.   Kemudian Kami   berikan   kepadamu   giliran   untuk   mengalahkan   mereka   kembali   dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu sekelompok yang lebih besar. Jika kamu berbuat baik (bererti) kamu berbuat      baik   bagi  dirimu    sendiri    dan   jika  kamu     berbuat    jahat,   maka (kejahatan)       yang    kedua,     (Kami     datangkan      orang-orang       lain)   untuk menyuramkan         muka-    muka     kamu    dan   mereka     masuk    ke   dalam    masjid, sebagaimana        musuh-     musuhmu       memasukinya        pada    kali   pertama     dan membinasakan           sehabis-habisnya        apa     saja     yang     mereka       kuasai. Mudah-mudahan   Tuhanmu   akan   melimpahkan   rahmat-Nya   kepadamu;   dan kiranya     kamu     kembali     kepada     (kederhakaan),       nescaya     Kami    kembali (mengazabmu) dan Kami jadikan neraka Jahanam penjara bagi orang- orang yang tidak beriman." (QS. al-Isra': 4-8)

Ayat-ayat     tersebut    menunjukkan       tentang    hukum    azali   yang   tidak   pernah berubah pada kehidupan bangsa dan umat di mana umat itu akan tampak kuat selama     mereka     berpegangan      dengan    tali  Allah   s.w.t   dan   ketika   mereka meninggalkan   hakikat   kekuatan.   iaitu   kekuatan   yang   bersandar   kepada   Allah s.w.t    dan   mereka     memilih    menyembah       selain-Nya    dan   menjadikan     dunia sebagai     tujuan   hidup    mereka,    maka    ketika   ini  terjadi,   Allah   s.w.t  akan mengutus kepada mereka orang-orang yang menghancurkan mereka.

Para    mufasir    menyebutkan       bagaimana      terjadinya    peristiwa   penghancuran Haikal Sulaiman dan penghancuran Baitul Maqdis. Mereka mengatakan: "Allah s.w.t   mewahyukan   kepada   salah   seorang   nabi   dari   kalangan   Bani   Israil   yang bernama       Armiya    ketika   muncul     berbagai     kemaksiatan     di   tengah-tengah mereka,   hendaklah   engkau   menyampaikan   kepada   kaummu   dan   beritahukan kepada   mereka   bahawa   mereka   memiliki   hati   tetapi   mereka   tidak   mengerti; mereka   memiliki      mata   tetapi   mereka   tidak   melihat;     dan  mereka   memiliki telinga tetapi mereka tidak mendengar.

Kemudian      nabi   itu  menerima     wahyu     dan  ia  diperintahkan     untuk   bertanya kepada     Bani   Israil,  apakah    salah   seorang    mereka    merasa    gembira     ketika bermaksiat kepada Allah s.w.t, dan apakah seseorang merasa sedih dan gelisah ketika taat kepada Allah s.w.t. Haiwan biasanya ingat kepada tempat asalnya dan kembali kepadanya, sedangkan kaum itu justru meninggalkan asal-muasal mereka yang hakiki, yaitu hakikat tauhid. Jadi, sebenarnya mereka lebih jahat dari binatang."

Demikianlah kalimat-kalimat Ilahi disampaikan di tengah-tengah para pendeta dan   para   penguasa,   namun   para   pendeta   justru   membuat   tuhan   lain   selain Allah    s.w.t   dan   mereka     menggiring     manusia     untuk   menyembah       sesama manusia.   Adapun   para   penguasa,   mereka   membangkang   pada   nikmat   Allah s.w.t dan merasa tenang dengan azab Allah s.w.t yang dahsyat. Mereka tertipu dengan     dunia.    Mereka    mencampakkan        Kitab   Allah   s.w.t   dan   melupakan janji-Nya.     Mereka     mengubah-ubah        Kitab    Allah   s.w.t   (Taurat).     Mereka menciptakan kebohongan kepada para rasul-Nya dan membunuh mereka tanpa alasan yang benar.

Sedangkan para fuqaha dan orang-orang cerdik, mereka mempelajari sesuatu sesuai dengan kepentingan mereka. Mereka mengambil sebahagian Kitab dan meninggalkan   sebahagiannya.   Mereka   mendukung   para   penguasa   yang   lalim yang membuat penyelewengan dalam agama. Mereka justru mentaati penguasa itu meskipun benar-benar bermaksiat kepada Allah s.w.t. Mereka membatalkan perjanjian dengan Allah s.w.t.

Sementara itu, anak-anak nabi, maka mereka menjadi orang-orang yang kalah. mereka berharap agar Allah s.w.t menolong mereka seperti ayah- ayah mereka ditolong.   Mereka   tidak   ingat   bagaimana   sikap   wara'   ayah-   ayah   mereka   dan bagaimana       mereka     mencurahkan       usaha    mereka,     bahkan    darah    mereka tertumpah tetapi mereka sabar dan mereka tetap percaya kepada janji Allah s.w.t, sehingga Dia memuliakan agamanya dan memenangkan mereka.

Demikianlah       Armiya     terus   menyiarkan       berita   tentang     kebenaran      dan mengingatkan       kaumnya     dan    memberi     mereka    kesempatan      terakhir   untuk bangkit     dan   kembali    pada   agama     tauhid.   Kalau   tidak,   Allah   s.w.t   akan mengutus kepada mereka seorang penguasa yang bengis di mana pasukannya bagaikan sekawanan awan yang akan menghancurkan bangunan-bangunan yang mereka bangun dan akan meninggalkan desa yang mereka huni dalam keadaan yang   mengerikan.   Ibnu   Katsir   berkata   dengan   menukil   apa   yang   dinyatakan oleh Ibnu Asakir:

"Duhai     Ilya   dan     penghuninya,      bagaimana       mereka     dihinakan     dengan pembunuhan        dan   mereka     menjadi    tawanan-tawanan        yang    hina,   tempat-tempat istana mereka yang mengagumkan menjadi tempat-tempat tinggalnya haiwan-haiwan buas. Aku akan menghancurkan mereka dengan berbagai azab. Jika langit menurunkan hujan di atas bumi, maka bumi tidak akan tumbuh. Bila tumbuh suatu tumbuhan di bumi, maka itu adalah sebagai rahmat-Ku terhadap binatang-binatang.       Jika  mereka    menanam      sesuatu,    maka    tanaman    mereka akan dikuasai oleh hama dan jika ada tumbuhan yang selamat darinya, maka Aku akan cabut darinya keberkahan, dan jika mereka berdoa Aku tidak akan mengabulkan   dan   jika   mereka   meminta,   maka   Aku   tidak   akan   memberi   dan jika   mereka   menangis,   maka   aku   tidak   akan   menyayangi,   dan   jika   mereka berusaha   bersikap   rendah   diri,   maka   Aku   akan   memalingkan   wajah-Ku   dari mereka."

Ilya   menyampaikan       kepada    kaumnya     tentang    azab   Allah   s.w.t  yang    akan meliputi   segala   sesuatu,   namun   orang-orang   Yahudi   menyambut   dakwahnya dengan      kebohongan      dan   kemaksiatan      dan    mereka     menuduhnya       dengan kebohongan.

Mereka     berkata    kepadanya,      "Bagaimana     engkau    berbohong     dan   mengaku bahawa Allah s.w.t akan menghancurkan bumi-Nya dan masjid-masjid- Nya lalu siapa yang akan menyembah-Nya jika tidak ada seorang pun di muka bumi yang menyembah-Nya, juga tidak ada masjid dan tidak ada Kitab. Sungguh engkau telah gila wahai Ilya." Akhirnya pertentangan antara Ilya dan kaumnya berakhir pada   pemenjaraannya.   Pada   saat   yang   sama,   datanglah   pasukan   Bakhtansir menuju   mereka.   Orang-orang   Yahudi   terkejut   ketika   mendengar   suara   derap kaki kuda dan suara panah-panah yang melayang dan bau kebakaran. Pasukan itu memasuki desa-desa dan kota-kota. Mereka mengelilingi segenap penjuru kota    dan   desa.   Pemimpin     pasukan    itu  menyerbu     orang-orang     Yahudi    dan menghancurkan        mereka:     sepertiga   dibunuh,    sepertiga    ditawan,    sementara wanita-wanita tua dan lelaki-lelaki tua dibiarkan hidup.

Baitul   Maqdis   dihancurkan   dan   tempat   ibadah   itu   pun   hancur.   Orang-   orang laki-laki    dibunuh      dan    benteng-benteng        kukuh     pun    dibakar,     bahkan ulama-ulamanya dan fuqaha-fuqahanya dibunuh dan tak seorang pun hidup di antara mereka. Rumah-rumah orang-orang Yahudi tidak lagi dihuni kecuali oleh burung hantu dan binatang buas. Lalu sebahagian orang-orang Yahudi dari Bani Israil  meninggalkan      tempat    itu  dan   tempat    itu  pun  menjadi     tempat    yang tandus     untuk   waktu    yang   lama   sehingga    Allah   s.w.t  mengizinkan      kepada sebahagian cucu dari kaum itu untuk kembali dan mereka pun kembali. Selama     terjadi   peristiwa   yang    berdarah    tersebut,    Uzair  tidur   dan   dialahsatu-satunya yang menjaga Taurat.

NABI SULAIMAN a.s. DENGAN KUBAH AJAIB

Pada   suatu   hari   Nabi   Allah   Sulaiman   telah   menerima   wahyu   daripada   Allah supaya   pergi ke tepi pantai   untuk   menyaksikan   suatu   benda   yang   ajaib yang akan ditunjukkan kepada Nabi Sulaiman. Setelah bersiap sedia, Nabi Sulaiman berangkat ke tepi pantai yang di nyatakan di dalam wahyu. Baginda di iringi oleh kaum jin, manusia dan binatang.

Setibanya     di  pantai,    Nabi   Sulaiman    terus   mengintai-ngintai      untuk   mencari sesuatu   seperti   yang   dikatakan   oleh   Allah.   Setelah      lama   mencari   ,baginda belum lagi menjumpai apa-apa. Kata salah seorang daripada mereka "Mungkin tersalah tempat". Tetapi baginda menjawab "Tidak, di sinilah tempatnya". Nabi Sulaiman      mengarahkan       Jin   Ifrit  supaya    menyelam      ke   dalam    laut   untuk meninjau   apa-apa   yang   pelik   atau   ajaib.   Jin   Ifrit   menyelam   agak   lama   juga barulah ia kembali kepada Nabi Sulaiman dan memaklumkan bahawa dia tidak menjumpai   apa-apa   benda   yang   ajaib.   Tanya   Nabi   Sulaiman   "Apakah   kamu menyelam   sehingga   dasar   laut"   Jawab   Jin   Ifrit   "Tidak".   Nabi   Sulaiman   pun mengarahkan   Jin   Ifrit   yang   kedua   supaya   menyelam   sehingga   ke   dasar   laut. Setelah puas menyelam dan mencari benda-benda yang di katakan oleh Nabi Sulaiman, Jin Ifrit yang kedua juga tidak menjumpai apa-apa yang ajaib dan ia melaporkan kepada Nabi Sulaiman.

Perdana Menterinya yang bernama Asif bin Barkhiya telah berbisik ke telinga Nabi Sulaiman dan memohon kebenaran untuk menolongnya. Setelah mendapat izin Nabi Sulaiman, dia membaca sesuatu dan terus menyelam ke dalam laut. Tidak lama kemudian Asif menjumpai sebuah kubah yang sangat cantik. Kubah tersebut   mempunyai   empat   penjuru,   setiap   penjuru   mempunyai   pintu.   Pintu pertama diperbuat daripada mutiara, pintu kedua diperbuat daripada zamrud berwarna   merah,   pintu   ketiga   diperbuat   daripada   jauhar   dan   pintu   keempat diperbuat   daripada   zabarjad.   Pintu-pintu   tersebut   terbuka   luas,   tetapi   yang peliknya air tidak masuk ke dalam kubah tersebut walaupun pintunya terbuka luas.

Dengan kuasa yang diberikan oleh Allah, Asif dapat membawa kubah tersebut naik ke darat dan diletakkan di hadapan Nabi Sulaiman. Nabi Sulaiman melihat kubah     tersebut     dengan    penuh     takjub    di  atas   kebesaran     Allah.    Baginda berangkat      untuk   melihat    kubah    tersebut,    setelah   menjenguk      ke   dalam    di dapati    ada   seorang    pemuda      berada    di  dalamnya.     Pemuda     tersebut    masih belum      sedar   walaupun      kubahnya     telah    diangkat    ke   darat    kerana    asyik bermunajat       kepada    Allah.   Nabi   Sulaiman     memberi     salam    kepada    pemuda tersebut.   Pemuda   tersebut   menyambut   salam   dengan   perasaan   terkejutnya apabila      melihat    orang     ramai    sedang     berada     di   situ.   Nabi    Sulaiman memperkenalkan dirinya kepada pemuda itu bahawa beliau adalah Nabi Allah Sulaiman.      Pemuda     itu  bertanya    "Dari  manakan      mereka    ini  dan   bagaimana mereka datang?". Pemuda itu merasa hairan dan setelah menjenguk keluar dia mendapati        bahawa      kubahnya      telah    berada     di   darat.    Nabi    Sulaiman memberitahu   pemuda   itu   bahawa   mereka   datang   kerana   diperintahkan   oleh Allah untuk melihat keajaiban yang dikurniakan Allah kepadanya.

Setelah mendapat izin dari pemuda itu Nabi Sulaiman meninjau ke dalamnya untuk   melihat   benda   yang   ajaib   yang   dihiasi   di   dalamnya.   Keindahan   yang terdapat   di   dalam   kubah   itu   sungguh   menakjubkan.   Nabi   Sulaiman   bertanya kepada pemuda tersebut bagaimana dia boleh berada di dalam kubah ini yang terletak     di  dasar   laut.  Pemuda      tersebut    menceritakan      bahwa    dia   telah berkhidmat   kepada   kedua   ibu   bapanya  selama   70   tahun.  Bapanya   seorang yang   lumpuh   manakala   ibunya   pula   seorang   yang   buta.   Suatu   hari   ketika ibunya     hendak    meninggal     dunia,    ibunya   memanggilnya       dan    memaklumkan bahawa   ibunya   telah   rela   di   atas   khidmat   yang   diberikan   olehnya.  Ibunya berdoa kepada Allah supaya anaknya dipanjangkan umur dan sentiasa taat kepada Allah. Setelah ibunya meninggal dunia, tidak lama kemudian bapanya pula meninggal dunia. Sebelum bapanya meninggal dunia, bapanya juga telah memanggilnya dan memaklumkan bahawa dia juga telah rela di atas khidmat yang    diberikan    olehnya.   Bapanya      telah   berdoa     sebelum     meninggal     dunia supaya anaknya di letakkan di suatu tempat yang tidak dapat diganggu oleh syaitan.

Doa kedua dua orang tuanya telah dimakbulkan oleh Allah. Pada suatu hari ketika   pemuda   tersebut   bersiar-siar   di   tepi   pantai   ia   terlihat   sebuah   kubah yang sedang terapung-apung di tepi pantai. Ketika pemuda tadi menghampiri kubah tersebut .

Ada suara menyeru supaya pemuda itu masuk ke dalam kubah tersebut. Sebaik sahaja ia masuk kubah dan meninjau di dalamnya tiba-tiba ia bergerak dengan pantas     dan   tenggelam     ke   dasar   laut.   Tidak   lama    kemudian     muncul     satu lembaga seraya memperkenalkan bahawa dia adalah malaikat yang di utuskan Allah.   Malaikat   itu   memaklumkan   bahawa   kubah   itu   adalah   kurniaan   Allah kerana khidmatnya kepada orang tuannya dan beliau boleh tinggal di dalamnya selama     mana    dia   suka,   segala   makan     dan   minum     akan   dihidangkan     pada bila-bila    masa    ia  memerlukannya.       Malaikat    itu  memaklumkan bahwa    dia

diperintahkan Allah untuk membawa kubah tersebut ke dasar laut. Semenjak

dari itu pemuda tersebut terus bermunajat kepada Allah sehingga hari ini.

 

 

Nabi Sulaiman bertanya kepada pemuda itu "Berapa lamakah kamu berada di

dalam   kubah ini"   Pemuda   itu   menjawab   "Saya   tidak   menghitungnya   tetapi   ia

mula   memasukinya   semasa   pemerintahan   Nabi   Allah   Ibrahim   a.s   lagi".   Nabi

Sulaiman   menghitung   ".   Ini   bermakna   kamu   telah   berada   di   dalam   kubah   ini

selama dua ribu empat ratus tahun". Nabi Sulaiman berkata  "Rupa mu tidak

berubah malah sentiasa muda walaupun sudah dua ribu empat ratus tahun

lamanya".      Nabi   Sulaiman     bertanya    pemuda     itu  samada     dia   mahu    pulang

bersamanya".       Jawab   pemuda   tadi  "Nikmat   apa   lagi   yang   harus   aku   pinta

selain   daripada   nikmat   yang   dikurniakan   oleh   Allah   kepada   ku   ini".  Nabi

Sulaiman      bertanya"Adakah      kamu     ingin  pulang    ke  tempat     asal  mu"   Jawab

pemuda   itu   "Ya,   silalah   hantar   aku   ke   tempat   asalku".    Nasi   Sulaiman   pun

memerintahkan         Perdana    Menterinya     membawa       kubah    tersebut    ke  tempat

asalnya.

 

 

Setelah     kubah   tersebut    diletakkan    ke  tempat    asal,   Nabi  Sulaiman     berkata

kepada kaumnya "Kamu semua telah melihat keajaiban yang dikurniakan oleh

Allah. Lihatlah betapa besar balasan yang Allah berikan kepada orang yang taat

kepada   orang   tuanya   dan   betapa   seksanya   orang   yang   menderhaka   kepada

kedua   ibu   bapanya".   Nabi   Sulaiman   pun   berangkat   pulang   ke   tempatnya   dan

bersyukur   kepada   Allah   Taala   kerana   telah   memberi   kesempatan   kepadanya

untuk menyaksikan perkara yang ajaib.

 

 

NABI SULAIMAN a.s. DENGAN JIN IFRIT

Pada masa pemerintahan Nabi Allah Sulaiman, semua binatang, syaitan dan jin

adalah   dibawah   kekuasaan   pemerintahan   kerajaan   Nabi   Sulaiman.   Kisah   ini adalah     diantara   kisah-kisah    yang   terjadi   semasa    pemerintahan       Nabi   Allah Sulaiman.

Oleh kerana baginda amat dihormati, ramailah manusia, binatang dan jin ingin berbakti kepada baginda. Pada suatu hari Jin Ifrit telah keluar daripada bandar Baitulmaqdis   kerana   ingin   mencari   sebiji   mutiara   yang   sangat   cantik   untuk dihadiahkan kepada Nabi Sulaiman supaya dia mendapat pujian daripada Nabi Sulaiman   dan   sekaligus   ingin   membuktikan   kepada   jin   dan   syaitan   yang   lain bahawa       dialah   jin   yang    paling   disayangi     oleh   Nabi    Sulaiman.     Secara senyap-senyap Jin Ifrit keluar supaya tidak diketahui oleh makhluk yang lain. Setelah sampai di Laut Merah Jin Ifrit menyelam di dasar lautan untuk mencari mutiara      tersebut.    Setelah    puas   menyelam,      mutiara     tersebut    tidak   juga dijumpai      oleh   Jin  Ifrit  sehingga    sampai     ke   suatu   tempat     yang   berbatu, ternampak olehnya kilauan dari celah-celah batu tersebut. Setelah diamatinya ternyata     kilauan    tersebut    adalah   mutiara     yang   sangat   cantik    yang   dicari- carinya.   Jin   Ifrit   terus   mangambil   mutiara   tersebut   dan   berenang   sehingga sampai ke tepi pantai.

Semasa perjalanan pulang, Jin Ifrit tidak mengetahui bahawa dia telah diekori oleh jin lain yang bernama Bota. Bota terus mengejar Jin Ifrit dan memintas lalu merampas mutira tersebut. Jin Ifrit sangat marah lalu mengejar Bota. Oleh kerana   Bota   lari   dengan   pantas   ke   arah   selatan   menyebabkan   Jin   Ifrit   tidak

dapat mengejarnya lagi. Jin Ifrit sangat takut kalau-kalau diketahui oleh Raja Jin   bahawa     mutiara     tersebut   telah   hilang.   Tidak    lama   kemudian      Jin  Ifrit mendengan suara memanggilnya. Ifrit mengenali suara tersebut adalah suara Raja   Jin.   Dengan   segera   Ifrit   pergi   mengadap   Raja   Jin.   Raja   Jin   bertanya kepada Ifrit "Mana mutiara tersebut ?" Ifrit menjawab "Mutiara tersebut telah dirampas oleh Bota".

Raja Jin mengambil keputusan untuk mempersempahkan kes tersebut kepada Nabi     Sulaiman.    Satelah    tiba   dihadapan     Nabi    Sulaiman,     baginda    bertanya kepada      Raja   Jin  "Apakah    kesalahan     Ifrit?".  Raja  jin  menjawab      "Ifrit  telah menghilangkan        sebiji  mutiara     yang   sangat    cantik".   Nabi   Sulaiman     berkata kepada      Ifrit  "Adakah   kamu     telah  menyembunyikan         mutiara    tersebut?"    Ifrit menafikannya dan menceritakan apa yang sebenarnya berlaku. Nabi Sulaiman berkata "Aku akan panggil semua jin dan syaitan untuk diperiksa". "Sementera itu   kamu   akan   dipenjarakan   terlebih   dahulu   sehingga   kamu   dibuktikan   tidak bersalah" kata Nabi Sulaiman.

Salah seorang yang mendengar perbicaraan tersebut ialah Perdana Menterinya yang   bernama   Asif.   Beliau   adalah   seorang   yang   bijak   dan   tahu   bahawa   Bota adalah   salahseorang   hamba   kepada   orang   lain.   Beliau   berkata   kepada   Nabi Sulaiman   "   Allah   menjadikan   peristiwa   sebagai   pembuka   jalan   kepada   Nabi Sulaiman   supaya   pergi   ke   selatan   untuk   berjuang   pada   jalan   Allah   seperti baginda janjikan dahulu". "Mungkin Raja tersebut masih menyembah berhala" sambung   Perdana   Menteri.   Nabi   Sulaiman   menerima   kata-kata   tersebut   lalu baginda   berangkat   ke   Baitulmaqdis   untuk   beribadah   dan   bersyukur   kepada Allah keatas nikmatNya.

 

 

 

 

Read More