puasa seekor semut

 Kisah Nabi Sulaiman AS puasa seekor semut

Suatu hari Baginda Sulaiman AS sedang berjalan-jalan. Ia melihat seekor semut sedang berjalan sambil mengangkat sebutir buah kurma. Baginda Sulaiman AS terus mengamatinya, kemudian beliau memanggil si semut dan menanyainya, Hai semut kecil untuk apa kurma yang kau bawa itu?

 Si semut menjawab, Ini adalah kurma yang Allah s.w.t berikan kepada ku sebagai makananku selama satu   tahun.   Baginda   Sulaiman   AS   kemudian   mengambil   sebuah   botol   lalu   ia berkata kepada si semut, Wahai semut ke marilah engkau, masuklah ke dalam botol ini aku telah membagi dua kurma ini dan akan aku berikan separuhnya padamu sebagai makananmu selama satu tahun. Tahun depan aku akan datang lagi untuk melihat keadaanmu. Si semut taat pada perintah Nabi Sulaiman AS. Setahun telah berlalu. Baginda Sulaiman AS datang melihat keadaan si semut. Ia melihat kurma yang diberikan kepada si semut itu tidak banyak berkurang. Baginda   Sulaiman   AS   bertanya   kepada   si   semut,   hai   semut   mengapa   engkau tidak    menghabiskan       kurmamu      Wahai     Nabiullah,    aku   selama     ini  hanya menghisap      airnya   dan   aku   banyak    berpuasa.    Selama    ini  Allah  s.w.t   yang memberikan   kepadaku   sebutir   kurma   setiap   tahunnya,   akan   tetapi   kali        ini engkau memberiku separuh buah kurma. Aku takut tahun depan engkau tidak memberiku kurma lagi kerana engkau bukan Allah Pemberi Rezeki (Ar-Rozak), jawab si semut.

 

Read More

doa seekor semut

 Kisah Nabi Sulaiman Doa Seekor semut

Kerajaan   Nabi   Sulaiman   AS   dikala   itu   sedang   mengalami   musim   kering   yang begitu panjang. Lama sudah hujan tidak turun membasahi bumi. Kekeringan melanda di   mana-mana.      Baginda    Sulaiman    AS  mulai   didatangi    oleh   umatnya    untuk meminta      pertolongan     dan   memintanya      memohon      kepada    Allah  s.w.t   agar menurunkan hujan untuk membasahi kebun-kebun dan sungai-sungai mereka. 

Baginda      Sulaiman     AS   kemudian     memerintahkan        satu   rombongan       besar pengikutnya yang terdiri dari bangsa jin dan manusia berkumpul di lapangan untuk berdoa memohon kepada Allah s.w.t agar musim kering segera berakhir dan hujan segera turun.Sesampainya   mereka   di   lapangan   Baginda   Sulaiman   AS   melihat   seekor   semut kecil berada   di   atas   sebuah   batu.   Semut   itu   berbaring   kepanasan   dan   kehausan. Baginda Sulaiman AS kemudian mendengar sang semut mulai berdoa memohon kepada Allah s.w.t penunai segala hajat seluruh makhluk-Nya. "Ya Allah pemilik segala khazanah,   aku   berhajat   sepenuhnya   kepada-Mu,   Aku   berhajat   akan   air-Mu, tanpa air-Mu ya Allah aku akan kehausan dan kami semua kekeringan. Ya Allah aku berhajat sepenuhnya pada-Mu akan air- Mu, kabulkanlah permohonanku", doa   sang   semut   kepada   Allah   s.w.t.   Mendengar   doa   si   semut   maka   Baginda Sulaiman   AS   kemudian   segera   memerintahkan   rombongannya   untuk   kembali pulang ke kerajaan sambil berkata pada mereka, "kita segera pulang, sebentar lagi Allah s.w.t akan menurunkan hujan-Nya kepada kalian. Allah s.w.t telah mengabulkan   permohonan   seekor   semut".   Kemudian   Baginda   Nabi   Sulaiman dan rombongannya pulang kembali ke kerajaan.

Read More

Ketidak tahuan Jin tentang masa depan

 

Ketidak tahuan Jin tentang masa depan

Sulaiman     hidup   di  tengah-tengah     kejayaan    dan   kemuliaan     di  muka   bumi, kemudian Allah s.w.t menetapkan kematian baginya. Sebagaimana kehidupan Sulaiman     berada    di  puncak    kemuliaan     dan  kejayaan     yang   penuh    dengan keajaiban   yang   luar   biasa,   maka   kematiannya   pun   merupakan   tanda-tanda kebesaran     Allah   s.w.t  yang   penuh    dengan    keajaiban.   Demikianlah     bahawa kematiannya   sesuai   dengan   kehidupannya,   sesuai   dengan   kejayaannya.  

Allah s.w.t berfirman tentang kematian Sulaiman:

"Maka   tatkala   Kami   telah   menetapkan   kematian   Sulaiman,   tidak   ada   yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya.   Maka   tatkala   ia   telah   tersungkur,   tahulah   jin   bahawa   kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam seksa yang menghinakan. " (QS. Saba': 14)

Kemampuan      Nabi   Sulaiman    untuk    menundukkan      jin  dan   memperkerjakan mereka serta hubungan mereka dengannya, semua ini menimbulkan fitnah di tengah-tengah manusia dalam hal tertentu, dan kematian Sulaiman merupakan batasan     (jawapan)    terhadap    fitnah  ini.  Kami   tidak   mengetahui    siapa   yang mengklaim   bahawa   jin   mengetahui   hal   yang   ghaib,   apakah   itu   syaitan   yang terkutuk     atau   jin  yang    bodoh    atau   manusia     yang   tertipu.   Kami    tidak mengetahui siapa yang bertanggungjawab terhadap tersebarnya isu yang keliru ini. Yang kita ketahui adalah, bahawa hal tersebut tersebar dan mempengaruhi

sebahagian manusia dan jin. Barangkali manusia berkata kepada diri mereka: Selama jin melakukan perbuatan yang luar biasa ini, maka apa gerangan yang menjadikan mereka tidak mengetahui hal yang ghaib itu. Manusia itu lupa bahawa kunci keghaiban berada di tangan Allah s.w.t. Masalahilmu ghaib tidak akan mampu dikuasai oleh jin, manusia, para nabi, dan semua makhluk.     Hanya   Dia  yang   mengetahuinya.     Allah  s.w.t   telah  merencanakan bahawa kematian Sulaiman pun bertujuan untuk menghancurkan pemikiran ini, yaitu pemikiran bahawa jin mengetahui hal yang ghaib. Jin bekerja untuk Nabi Sulaiman     selama   beliau  hidup,   dan   tatkala  beliau   meninggal,    maka   tugas mereka   menjadi   bebas.   Nabi   Sulaiman   meninggal   tanpa   diketahui   oleh   jin sehingga    mereka    tetap   bekerja   untuknya.   Mereka    tetap   mengabdi    kepada Sulaiman. Seandainya mereka mengetahui hal yang ghaib nescaya mereka tidak meneruskan pekerjaan mereka.

Pada suatu hari Sulaiman memasuki mihrabnya untuk i'tikaf, ibadah, dan solat. Tak    seorang    pun   berani   mengganggu      khalwatnya     di  mihrabnya.    Mihrab Sulaiman terletak di puncak gunung dan dindingnya terbuat dari permata. Pada suatu    hari   Sulaiman    duduk   bersandar    pada    tongkatnya    dan   ia   tampak tenggelam dalam tafakur. Beliau berzikir kepada Allah s.w.t hingga rasa kantuk menguasainya      lalu  setelah   itu  malaikat   maut    menemuinya      di  mihrabnya. Sulaiman pun meninggal. Beliau bersandar kepada tongkatnya. Jin melihatnya dan    mengira     bahawa    beliau   sedang    solat   sehingga   mereka     pun   terus melanjutkan pekerjaannya.

Berlalulah   hari-hari   yang   panjang.   Kemudian   datanglah   rayap,   yaitu   semut kecil yang memakan kayu. Haiwan itu pun mulai memakan tongkat Sulaiman. Rayap-rayap     itu  tampak    lapar.  Sebahagian    dari  tongkat   Sulaiman    dimakan beberapa      hari  oleh   rayap-rayap     itu.  Ketika   yang    dimakannya     semakin bertambah,      maka    tongkat   itu  pun  menjadi    rosak   dan   jatuh  dari  tangan Sulaiman. Tubuh mulia itu kehilangan keseimbangan dan terhempas di bumi. Tatkala    tubuh   suci  itu  tersungkur,  maka    manusia   segera   menuju   ke   sana. Mereka   menyedari   dan   mengetahui   bahawa   Nabi   Sulaiman   telah   meninggal dalam waktu yang lama. Jin menyedari bahawa mereka tidak mengetahui hal yang    ghaib    dan   manusia    pun   mengetahui      hakikat   ini.  Seandainya     jin mengetahui hal yang ghaib, nescaya ia tidak akan meneruskan seksa yang hina, mereka tidak akan bekerja.Demikianlah     Nabi   Sulaiman    meninggal    dalam   keadaan    duduk   dan   solat  dimihrabnya. Lalu berita itu tersebar bagaikan api di bumi. Manusia, burung, dan binatang     buas   menghantarkan       jenazah    Nabi   Sulaiman.   

Sekawanan      burung tampak sedih dan menangis. Semua makhluk bersedih. Akhirnya, tak seorang pun     mengetahui      bahasa    burung    di   bumi.    Meninggallah     seseorang     yang memakami pembicaraan burung. Burung- burung itu berkata: "Betapa beratnva kehidupan di tengah-tengah orang yang tidak mengetahui pembicaraan kita."

 

Read More

Wafatnya Nabi Sulaiman AS

 Wafatnya Nabi Sulaiman AS

Sulaiman     hidup   di  tengah-tengah     kejayaan    dan   kemuliaan     di  muka   bumi, kemudian Allah s.w.t menetapkan kematian baginya. Sebagaimana kehidupan Sulaiman     berada    di  puncak    kemuliaan     dan  kejayaan     yang   penuh    dengan keajaiban   yang   luar   biasa,   maka   kematiannya   pun   merupakan   tanda-tanda kebesaran     Allah   s.w.t  yang   penuh    dengan    keajaiban.   Demikianlah     bahawa kematiannya   sesuai   dengan   kehidupannya,   sesuai   dengan   kejayaannya. 

 

Allah s.w.t berfirman tentang kematian Sulaiman:

"Maka   tatkala   Kami   telah   menetapkan   kematian   Sulaiman,   tidak   ada   yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya.   Maka   tatkala   ia   telah   tersungkur,   tahulah   jin   bahawa   kalau sekiranya mereka mengetahui yang ghaib tentulah mereka tidak akan tetap dalam seksa yang menghinakan. " (QS. Saba': 14)

Kemampuan        Nabi   Sulaiman    untuk    menundukkan      jin  dan   memperkerjakan mereka serta hubungan mereka dengannya, semua ini menimbulkan fitnah di tengah-tengah manusia dalam hal tertentu, dan kematian Sulaiman merupakan batasan     (jawapan)    terhadap    fitnah  ini.  Kami   tidak   mengetahui    siapa   yang mengklaim   bahawa   jin   mengetahui   hal   yang   ghaib,   apakah   itu   syaitan   yang terkutuk     atau   jin  yang    bodoh    atau   manusia     yang   tertipu.   Kami    tidak mengetahui siapa yang bertanggungjawab terhadap tersebarnya isu yang keliru ini. Yang kita ketahui adalah, bahawa hal tersebut tersebar dan mempengaruhi

sebahagian manusia dan jin. Barangkali manusia berkata kepada diri mereka: Selama jin melakukan perbuatan yang luar biasa ini, maka apa gerangan yang menjadikan mereka tidak mengetahui hal yang ghaib itu. Manusia itu lupa bahawa kunci keghaiban berada di tangan Allah s.w.t. Masalahilmu ghaib tidak akan mampu dikuasai oleh jin, manusia, para nabi, dan semua makhluk.     Hanya   Dia  yang   mengetahuinya.     Allah  s.w.t   telah  merencanakan bahawa kematian Sulaiman pun bertujuan untuk menghancurkan pemikiran ini, yaitu pemikiran bahawa jin mengetahui hal yang ghaib. Jin bekerja untuk Nabi Sulaiman     selama   beliau  hidup,   dan   tatkala  beliau   meninggal,    maka   tugas mereka   menjadi   bebas.   Nabi   Sulaiman   meninggal   tanpa   diketahui   oleh   jin sehingga    mereka    tetap   bekerja   untuknya.   Mereka    tetap   mengabdi    kepada Sulaiman. Seandainya mereka mengetahui hal yang ghaib nescaya mereka tidak meneruskan pekerjaan mereka.

Pada suatu hari Sulaiman memasuki mihrabnya untuk i'tikaf, ibadah, dan solat. Tak    seorang    pun   berani   mengganggu      khalwatnya     di  mihrabnya.    Mihrab Sulaiman terletak di puncak gunung dan dindingnya terbuat dari permata. Pada suatu    hari   Sulaiman    duduk   bersandar    pada    tongkatnya    dan   ia   tampak tenggelam dalam tafakur. Beliau berzikir kepada Allah s.w.t hingga rasa kantuk menguasainya      lalu  setelah   itu  malaikat   maut    menemuinya      di  mihrabnya. Sulaiman pun meninggal. Beliau bersandar kepada tongkatnya. Jin melihatnya dan    mengira     bahawa    beliau   sedang    solat   sehingga   mereka     pun   terus melanjutkan pekerjaannya.

Berlalulah   hari-hari   yang   panjang.   Kemudian   datanglah   rayap,   yaitu   semut kecil yang memakan kayu. Haiwan itu pun mulai memakan tongkat Sulaiman. Rayap-rayap     itu  tampak    lapar.  Sebahagian    dari  tongkat   Sulaiman    dimakan beberapa      hari  oleh   rayap-rayap     itu.  Ketika   yang    dimakannya     semakin bertambah,      maka    tongkat   itu  pun  menjadi    rosak   dan   jatuh  dari  tangan Sulaiman. Tubuh mulia itu kehilangan keseimbangan dan terhempas di bumi. Tatkala    tubuh   suci  itu  tersungkur,  maka    manusia   segera   menuju   ke   sana. Mereka   menyedari   dan   mengetahui   bahawa   Nabi   Sulaiman   telah   meninggal dalam waktu yang lama. Jin menyedari bahawa mereka tidak mengetahui hal yang    ghaib    dan   manusia    pun   mengetahui      hakikat   ini.  Seandainya     jin mengetahui hal yang ghaib, nescaya ia tidak akan meneruskan seksa yang hina, mereka tidak akan bekerja.Demikianlah     Nabi   Sulaiman    meninggal    dalam   keadaan    duduk   dan   solat  dimihrabnya. Lalu berita itu tersebar bagaikan api di bumi. Manusia, burung, dan binatang     buas   menghantarkan       jenazah    Nabi   Sulaiman.   

Sekawanan      burung tampak sedih dan menangis. Semua makhluk bersedih. Akhirnya, tak seorang pun     mengetahui      bahasa    burung    di   bumi.    Meninggallah     seseorang     yang memakami pembicaraan burung. Burung- burung itu berkata: "Betapa beratnva kehidupan di tengah-tengah orang yang tidak mengetahui pembicaraan kita."

 

Read More

Keislaman Ratu Balqis

 Keislaman Ratu Balqis

Dikatakan kepada Balqis masuklah ke dalam istana. Ketika ia masuk, maka ia tidak menyaksikan adanya kaca tetapi ia melihat air sehingga ia mengira akan bersinggungan dengan air laut lalu ia menyingkap sedikit bajunya agar bajunya tidak basah. Sulaiman mengingatkannya - tanpa melihat - agar ia tidak khuatir terhadap pakaiannya kerana pakaiannya tidak akan basah, sebab di sana tidak ada    air.  Ia  sekadar   kaca   yang  halus   yang   saking   halusnya   hingga   ia  tidak tampak.      Pada   kesempatan      itulah   Balqis   mengumumkan   keislamannya.

Ia mengakui      kelaliman    dirinya   dan   ia  menyatakan      penyerahan      diri  kepada Sulaiman     dan   kepada   Allah   s.w.t   Tuhan   alam   semesta.    Lalu  kaumnya   pun mengikutinya   dan   mereka   memeluk   Islam.   Balqis   menyedari   ia   berhadapan dengan penguasa yang terbesar di bumi dan salah satu Nabi Allah s.w.t yang mulia. Untuk pertama kalinya wajah Sulaiman tampak dihiasi dengan senyuman yang   menunjukkan   kepuasannya   sejak   Balqis   mengunjunginya.   Demikianlah, Sulaiman mewujudkan kejayaannya yang hakiki dan menyebarkan cahaya Islam di muka bumi.

Al-Quran tidak menyebutkan kisah Balqis setelah keislamannya. Para ahli tafsir mengatakan       bahawa     ia  menikah    dengan     Sulaiman.    Selain   itu,  ada   yang mengatakan bahawa ia menikah dengan salah satu orang dekat Sulaiman. Ada juga yang mengatakan bahawa sebahagian raja Habsyah adalah keturunan dari buah     perkahwinan     ini.  Kami   tidak   sependapat     dengan    semua    itu  kerana Al-Quran al-Karim tidak menyebutkan semua perincian tersebut. Oleh kerana itu, kami tidak merasa penting untuk menyelami sesuatu yang tidak diketahui oleh seseorang pun.

Read More

Istana Nabi Sulaiman AS untuk Ratu Balqis

 Istana Nabi Sulaiman AS untuk Ratu Balqis

Sulaiman      memerintahkan       agar   dibangun    istana   yang   akan   digunakan     untuk menyambut   Balqis.   Sulaiman   memilih   tempat   di   laut   dan   ia   memerintahkan agar dibangun suatu istana di mana sebahagian besarnya terdiri dari air laut.

Sulaiman   memerintahkan   agar   tanah-tanah   itu   terbuat   dari   kaca   yang   tebal dan kuat sehingga orang yang berjalan di atas istana itu akan membayangkan bahawa di bawahnya ada ikan-ikan yang berwarna dan berenang dan ia melihat rumput-rumput laut yang bergerak.

Akhirnya, selesailah pembangunan istana itu, dan saking bersihnya kaca yang terbuat   darinya   tanah   kamarnya   sehingga   tampak   di   sana   tidak   ada   kaca. Hud-hud      memberitahu       Sulaiman    bahawa     Balqis   telah    sampai    di  dekat kerajaannya.   Kemudian   Balqis   datang.   Al-Quran   tidak   menyebutkan   keadaan Sulaiman   saat   menyambut   Balqis,   namun   Al-Quran   justru   menunjukkan   dua sikap   Balqis:   pertama,   bagaimana   sikap   Balqis   ketika   pertama   kali   melihat singgahsananya   yang   datang   mendahuluinya,   padahal   ia   telah   meninggalkan pengawalnya untuk tetap setia menjaga singgasana itu; kedua keadaannya di depan tanah istana yang penuh dengan permata yang berenang di bawahnya ikan-ikan:

"Dan     ketika    Balqis   datang,    ditanyakanlah      kepadanya:      'Serupa     inikah singgahsanamu?' Dia menjawab: 'Seakan-akan singgasana ini singgahsanaku, kami   telah   diberi   pengetahuan   sebelumnya   dan   kami   adalah   orang-orang yang berserah diri.'" (QS. an-Naml: 42)

Ayat    tersebut   menggambarkan        kondisi  dialog   antara   Sulaiman    dan   Balqis. Balqis melihat singgahsananya dan ia tercengang saat mengetahui bahawa itu adalah   singgahsananya,   namun   ia   kemudian   mulai   ragu   kerana   melihat   tidak sepenuhnya      itu  singgahsananya.     Jika   itu  benar-benar    singgahsananya,      lalu bagaimana   ia   datang   mendahuluinya   dan   bila   bukan   singgahsananya,   maka bagaimana Sulaiman dapat meniru se persis dan se teliti ini. Sulaiman berkata saat   melihat   Balqis   mengamati   singgahsananya:   "Apakah   ini   singgahsanamu?" Setelah mengalami   kebingungan   sesaat   Balqis  menjawab: "Sepertinya   benar." Sulaiman berkata: "Kami telah diberi ilmu sebelumnya dan kami sebagai orang- orang Muslim."

Melalui penyataannya itu, Sulaiman ingin mengisyaratkan kepada Balqis agar ia membandingkan         antara   keyakinannya      berserta   ilmu   yang   dicapainya     dan keyakinan      Sulaiman    yang    Muslim    berserta    pengetahuan      yang   diraihnya. Penyembahan terhadap matahari dan pencapaian ilmu yang dicapai oleh Balqis tampak      tidak   ada   apa-apanya     dibandingkan      dengan    ilmu   Sulaiman     dan keislamannya.       Sulaiman    telah   mendahuluinya      dalam    bidang    ilmu   kerana keislamannya.   kerana   itu,   sangat   mudah   baginya   untuk   mengungguli   Balqisdalam ilmu-ilmu yang lain.

Demikianlah yang diisyaratkan pernyataan Sulaiman kepada Balqis. Ratu Saba' itu   mengetahui     bahawa     ini  adalah   singgahsananya     di  mana    singgasana    itu datang lebih dahulu daripada dirinya. Beberapa bahagian dirinya telah diubah. Saat Balqis masih berjalan menuju tempat Sulaiman, ia berfikir: kemampuan apa   yang   dimiliki   oleh   Nabi   Sulaiman?   Balqis   tercengang   melihat   apa   yang disaksikannya yang merupakan buah dari keimanan Sulaiman dan hubungannya dengan      Allah    s.w.t.    Sebagaimana       Balqis    tercengang      ketika    melihat kemajuannya dalam bidang pembangunan seni dan ilmu, maka ia lebih kagum lagi saat melihat hubungan yang kuat antara keislaman Sulaiman dan ilmunya serta kemajuannya:

"Dan   apa   yang   disembahnya   selama   ini   selain   Allah,   mencegahnya   (untuk melahirkan      keislamannya)      kerana    sesungguhnya       dia  terdahulu     termasuk orang-orang yang kafir." (QS. an-Naml: 43)

Bergoncanglah dalam benak Balqis ribuan hal. Ia melihat keyakinan kaumnya runtuh     di  hadapan     Sulaiman;     ia  menyedari     matahari     yang   disembahnya merupakan        ciptaan    Allah   s.w.t   di   mana     Dia   menggerakkannya        untuk hamba-hamba-Nya.   Lalu   terbitlah   matahari   kebenaran   pada   dirinya.   Hatinya diterangi   oleh   cahaya   baru   yang   tidak   akan   tenggelam   seperti   tenggelamnya matahari.   Masa   keislamannya   hanya   menunggu   waktu.   Balqis   memilih   waktu yang tepat untuk mengumumkan keislamannya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dikatakan kepadanya: 'Masuklah ke dalam istana.', maka tatkala dia melihat lantai istana itu, dikiranya kolam air yang besar, dan disingkapkannya kedua betisnya.   Berkatalah   Sulaiman:   'Sesungguhnya   ia   adalah   istana   licin   yang terbuat dari kaca.' Berkatalah Balqis: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat     lalim   terhadap    diriku   dan   aku   berserah    diri  bersama     Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam.'" (QS. an-Naml: 44)

Read More

Singgasana Ratu Balqis

Singgasana Ratu Balqis

Para perisik Sulaiman telah memberitahunya bahawa hal yang sangat disegani dan dikagumi oleh kaum Balqis adalah kerajaan Saba', yaitu singgahsana ratu Balqis. Singgahsana itu terbuat dari emas dan batu mulia; singgahsana tersebut dijaga   oleh   para   penjaga   yang   sangat   disiplin   di   mana   mereka   tidak   pernah lalai   sedikit   pun.   

Oleh   kerana   itu,   sangat   tepat   bila   Sulaiman   menghadirkan singgahsana   di   sini,   di kerajaannya   sehingga   ketika   ratu   tiba,   maka   ia   dapat duduk      di   atasnya.     Sulaiman      ingin   membuat        kejutan     kepadanya      dan menunjukkan         bahawa      kemampuannya         tersebut     yang    berlandaskan      pada keislamannya. Sulaiman melakukan yang demikian itu dengan harapan agar si ratu    tunduk     kepadanya.      Ide   ini  terlintas    dalam     diri  Sulaiman,     lalu   ia mengangkat kepalanya dan menoleh kepada anak buahnya:

"Berkata      Sulaiman:     'Hai   pembesar-pembesar,           siapakah    di   antara    kamu sekalian yang sanggup membawa singgahsananya kepadaku sebelum mereka datang   kepadaku   sebagai   orang-orang   yang   berserah   diri.'"   (QS.   an-Naml: 38)

Perhatikanlah   ungkapan   fikiran   Nabi   Sulaiman   tersebut.   Semua   pemikirannya berkisar   tentang   keislaman,   para   penyembah   matahari;   tentang   bagaimanabeliau dapat memberikan petunjuk kepada mereka di jalan Allah s.w.t. Yang pertama menjawab pertanyaan Sulaiman itu adalah Ifrit dari kalangan jin yang Allah s.w.t telah menundukkan mereka kepada Sulaiman:

"Berkata   Ifrit   (yang   cerdik)   dari   golongan   jin:   'Aku   akan   datang   kepadamu dengan   membawa   singgahsana   itu   kepadamu   sebelum               kamu   berdiri   dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya.'" (QS. an-Naml: 39)

Sulaiman berdiri dari tempat duduknya setelah satu jam atau dua jam, namun jin itu berjanji kepadanya untuk menghadirkan singgahsana Balqis sebelum itu. Istana Sulaiman di Palestina sedangkan istana Balqis terletak di Yaman. Jarak antara singgahsana tersebut dan singgahsana Sulaiman lebih dari ribuan juta. Barangkali pesawat yang cepat sekali pun yang kita kenal hari ini tidak akan mampu membawa dan mendatangkan istana itu dalam waktu satu jam. Tetapi masalahnya di sini berhubungan dengan kekuatan jin yang misteri.

Sulaiman   tidak   mengomentari   sedikit   pun   terhadap   apa   yang   dikatakan   oleh Ifrit  dari   kalangan    jin.  Tampak    ia  menunggu      tanggapan    lain  yang   mampu menghadirkan singgahsana Balqis yang lebih cepat dari itu. Sulaiman menoleh kepada seseorang di sana yang duduk di atas naungan:

"Berkatalah       seorang    yang    mempunyai        ilmu    dari   al-Kitab:   'Aku    akan membawa        singgahsana     itu  kepadamu      sebelum     matamu     berkedip.',    maka tatkala   Sulaiman   melihat   singgahsana   itu   terletak   di   hadapannya,   ia   pun berkata:   'Ini   termasuk   kurnia   Tuhanku   untuk   mencuba   aku,   apakah   aku bersyukur      atau   mengingkari   (akan   nikmat-   Nya).   Dan   barang        siapa   yang bersyukur,      maka     sesungguhnya       dia  bersyukur      untuk    (kebaikan)     diriku sendiri   dan   barang   siapa   yang   ingkar,   maka   sesungguhnya   Tuhanku   Maha Kaya lagi Maha Mulia." (QS. an-Naml: 40)

Belum      lama   seseorang     yang    mempunyai      ilmu    dari  al-Kitab    menyatakan kalimatnya   sehingga   singgahsana   itu   bercokol   di   depan   Sulaiman.   Ia   mampu menghadirkan singgahsana itu lebih cepat atau lebih sedikit dari kedipan mata ketika   mata   itu   tertutup   dan   terbuka.   Al-Quran   al-Karim   tidak   menyingkap keperibadian   seseorang   yang   menghadirkan   singgahsana   itu.   Al-Quran   hanya menggaris   bahawa   orang   itu   mempunyai   ilmu   dari   al-Kitab.   Al-Quran   tidak menjelaskan kepada kita, apakah ia seorang malaikat atau manusia atau jin.

Begitu     juga    Al-Quran     al-Karim     sepertinya     menyembunyikan         kitab   yang dimaksud   di   mana   darinya   orang   tersebut   mempunyai   kemampuan   yang   luar biasa ini. Al-Quran sengaja tidak menyingkap hakikat kitab yang dimaksud.

Kita    sekarang    berhadapan      dengan     mukjizat    yang    besar   yang   terjadi    dan dilakukan   seseorang   yang   duduk   di   tempat   Sulaiman.   Yang   jelas,   Allah   s.w.t  menunjukkan   mukjizat-Nya,   adapun   rahsia   di   balik   mukjizat   ini,   maka   tak seorang   pun   yang   mengetahuinya   kecuali   Allah   s.w.t.   Demikianlah,   konteks Al-Quran     menyebutkan       kisah   tersebut   untuk   menjelaskan      kemampuan       Nabi Sulaiman      yang    luar   biasa,   yaitu    kemampuan        yang   menegaskan       adanya seseorang alim ini di majlisnya. Termasuk tindakan fudhul (sok mau tahu) jika orang bertanya siapa yang memiliki ilmu dari al-Kitab ini: apakah Jibril atau Ashif   bin   Barkhiya   atau   makhluk   yang   lain.   Juga   termasuk   fudhul   jika   kita bertanya      tentang     al-  Kitab    ini:  apakah     orang    yang    mengetahui      isinya menggunakan        ismullah    al-  A  'dzham    (nama    Allah   s.w.t  yang    agung)   untuk menghadirkan singgahsana.

Semua      pembahasan       seputar    masalah     ini  dianggap     fudhul.   Betapa     tidak, Al-Quran   sendiri   tidak   menerangkan   hal   itu   sehingga   rasa-rasanya   kita   tidak perlu    membahas   terlalu      jauh.   Singgahsana     itu  tampak   di   depan    Sulaiman. Perhatikanlah tindakan Nabi Sulaiman setelah adanya mukjizat ini. Beliau tidak merasa      kagum     terhadap      kemampuannya         yang   luar    biasa;   beliau    tidak tercengang   dengan   kekuatannya;   beliau   mengembalikan   keutamaan   tersebut kepada Penguasa para penguasa (Allah s.w.t) dan bersyukur kepada-Nya yang telah mengujinya dengan kekuasaan ini agar ia dapat membuktikan apakah ia bersyukur atau mengingkari. Setelah Sulaiman bersyukur kepada Penciptanya, ia   mulai   memperhatikan   singgasana   si   ratu.   Singgasana   tersebut   merupakan simbol  pembangunan   dan   kemajuan   tetapi   tampaknya   ia   hanya   sesuatu   yang biasa dibandingkan dengan kekuasaan dan kebesaran ciptaan yang dibikin oleh manusia      dan   jin   di  kalangan  istana   Sulaiman.     Sulaiman    memikirkan      dalam tempo      yang   lama   singgasana     Balqis   kemudian     beliau   memerintahkan        agar singgasana      itu   diperbaiki    sehingga     saat    Balqis   datang     Sulaiman     dapat mengujinya, apakah Balqis dapat mengenali singgahsananya atau tidak:

Dia    berkata:    'Ubahlah    baginya     singgahsananya;,      maka     kita  akan   melihat apakah      dia   mengenal       ataukah     dia   termasuk      orang-orang      yang     tidak mengenalnya.'" (QS. an-Naml: 41)

Read More