Dialog tentang sejarah

 هو معاوية بن أبي سفيان ✨

 

أسس الدولة الأموية في دمشق عام 41 هـ / 661 م، وتولى الحكم بعد تنازل الحسن بن علي له الخلافة، ونقل عاصمة الخلافة من الكوفة إلى دمشق

بَغْدَاد، وتُعرف رسميًا باسم مَدِينَةُ السَّلَام ✨

 

أسسها الخليفة أبو جعفر المنصور سنة ١٤٥هـ / ٧٦٢م، وظلت العاصمة الرئيسية للخلافة العباسية في عصرها الذهبي، وكانت مركزًا للعلم والحضارة والتجارة في العالم الإسلامي

هو السلطان محمد الثاني، المعروف بلقب «محمد الفاتح» ✨

 

فتح القسطنطينية في 29 مايو 1453 م، وعمره حينها 21 سنة، مما أدى إلى انتهاء دولة البيزنطيين ونقل عاصمة الدولة العثمانية إليها وتسميتها إسطنبول

سَلْطَنَةُ سَامُودَرَا بَاسَاي هي المعروفة بشكل عام كأول مملكة إسلامية في إندونيسيا ونوسنترا ✨ 

 

أسسها مُورَاه سِيلُو الذي أُسْلِمَ ولُقِّبَ بـ السُّلْطَانُ مَالِكُ الصَّالِح سنة ١٢٦٧ م، وتقع في شمالي جزيرة سومطرة (آتشه الحالية) 

 

وهناك رأي آخر يذكر أن سلطنة بيرلاك (بيورولاك) أقدم، لكن سامودرا باساي هي الأشهر والأكثر اعترافاً بها كأول دولة إسلامية في الأرخبيل

أول سلطان لسلطنة دماك الإسلامية هو رادن فَتَح، ولُقِّبَ بلقب السُّلْطَانُ عَلَمُ الدِّينِ أَكْبَرُ الْفَاتِح ✨

 

أسس السلطنة وتولى الحكم من سنة ١٤٧٨ م حتى وفاته سنة ١٥١٨ م، وكان بدعمه وتأييد من الأولياء التسعة (والي سونغو)

تقع مملكة سَمُودَرَا بَاسَاي على السَّاحِل الشَّمَالِي لِجَزِيرَةِ سُومَاطْرَة، في المنطقة المعروفة حالياً بـ مُحَافَظَة شِمَال آتْشِيه ضمن إقليم آتْشِيه في إندونيسيا 

 

وتحديداً:

 

- على بُعد حوالي ١٥-١٧ كيلومتراً شرق مدينة لْهُوك سُومَاوِي

- عند مصب نهر باساي، على مُضَيْق مَالَكَا

- في منطقة سامودرا، شمال آتشه

-

هو الإمبراطور جلال الدين محمد أكبر، المعروف بلقب «أكبر الكبير» ✨

 

يُعتبر أعظم سلاطين إمبراطورية مغول الهند، حكم من سنة ١٥٥٦م حتى وفاته سنة ١٦٠٥م .

 

أهم إنجازاته:

 

- وسّع الإمبراطورية ووحّد شبه القارة الهندية

- أنشأ نظامًا إداريًا مركزيًا فعالًا

- عُرف بالتسامح الديني والتقارب بين الأديان

- جعل الإمبراطورية في أوج قوتها وازدهارها

 

ووصلت الإمبراطورية إلى أقصى اتساع جغرافي في عهد أورنكزيب عالم كير، لكن «أكبر» يُعَدّ الأعظم في تاريخ السلالة بفضل إنجازاته الحضارية والإدارية

-

بناها الإمبراطور شَاه جَهَان (شَهَابُ الدِّينِ مُحَمَّد شَاه جَهَان)، الإمبراطور الخامس لسلالة مغول الهند ✨ 

 

بناها تَكْرِيمًا لِزَوْجَتِهِ المَحْبُوبَة مُمْتَاز مَحَل، وَكَانَ بَدْءُ البِنَاء سَنَةَ ١٦٣٢ م وَاكْتَمَلَ سَنَةَ ١٦٥٣ م، وَيَقَعُ فِي مَدِينَةِ أَغْرَا بِالهِنْد

-

هي سلطنة غُوّا-تَالُّو، وتُعرف أيضاً بمملكة مَكَاسَر ✨

 

وهي أكبر وأقوى مملكة إسلامية في جزيرة سُولَاوِيسِي الْجَنُوبِيَّة، أسست باتحاد مملكتي غوا وتالو في القرن السادس عشر، وأصبحت دولة إسلامية رسمياً سنة ١٦٠٥ م في عهد السلطان علاء الدين.

 

وعُرفت بعاصمتها مَكَاسَر، وبلغت أوج قوتها في عهد السلطان حَسَنُ الدِّين، الملقب بـ «دِيكُ الشَّرْقِ» لشجاعته في مقاومة الهولنديين

-

هو بانيمباهان سينوباتي، واسمُهُ الحَقِيقِيُّ دانانغ سوتاوِيجَايَا ✨

 

أسس مملكة ماتارام الإسلامية سنة ١٥٨٦ م، وعاصمتها في كوتا غدي (منطقة يوجياكارتا الحالية) في جزيرة جاوة

-

يبدو أنك تسأل عن أبناء سلاطين مملكة ماتارام الإسلامية، إليك أهمهم:

 

سلالة حكام ماتارام الإسلامية وأبناؤهم:

 

👑 1. بانيمباهان سينوباتي (المؤسس، ١٥٨٦–١٦٠١)

 

- ابنه الذي خلفه: ماس جولانغ ← ولقب بـ بانيمباهان هانيوكراواتي

 

👑 2. بانيمباهان هانيوكراواتي (١٦٠١–١٦١٣)

 

- ابنه: رادن ماس رانغسانغ ← ولقب بـ السلطان الأعظم هانيوكراكوسوما

 

👑 3. السلطان الأعظم هانيوكراكوسوما (١٦١٣–١٦٤٦) — أوج ازدهار المملكة

 

- ابنه: أمانغكورات الأول

 

👑 4. أمانغكورات الأول (١٦٤٦–١٦٧٧)

 

- ابنه: أمانغكورات الثاني

 

والمملكة انقسمت لاحقًا إلى سلطنة يوجياكارتا وسوراكارتا بموجب اتفاقية جيانتي سنة ١٧٥٥ م ✨

 

هل كان هذا ما تقصده؟ 😊

-

في عهد السلطان إسكندر مودا (حكم من ١٦٠٧ إلى ١٦٣٦ م) وصلت سلطنة آتشه إلى أوج قوتها ومجدها ✨

 

في عهده أصبحت السلطنة:

 

- 💪 أقوى دولة في مضيق ملقا

- ⚓ قوة بحرية مهيبة وتجارة مزدهرة

- 🕌 مركزًا للعلم والحضارة الإسلامية في جنوب شرق آسيا

- 🛡️ ووسع نفوذها من ساحل دلي حتى شبه جزيرة الملايو

-

مؤسس سلطنة ملقا هو «باراميسوارا»، ولُقِّبَ بِـ السُّلْطَانُ إِسْكَنْدَرُ شَاه ✨ 

 

- أسسها حوالي سنة ١٤٠٢ م 

- كان أميرًا من بَالِمْبَانغ في سومطرة، فرّ من هجوم مملكة ماجاباهيت واستقر في ملقا 

- واعتنق الإسلام ولُقِّبَ بـ «إسكندر شاه»، وتحوّلت ملقا في عهده إلى مركز تجاري وإسلامي عظيم في جنوب شرق آسيا

-

كانت للدولة الفاطمية عدة عواصم قبل القاهرة:

 

- 🕌 القيروان في تونس: من سنة ٩٠٩ إلى ٩٢٠ م 

- 🕌 المهدية في تونس: من سنة ٩٢٠ إلى ٩٧٣ م 

- 🕌 المنصورية قرب القيروان: استُخدمت كعاصمة مؤقتة من ٩٤٨ إلى ٩٧٣ م 

 

ثم انتقل الخليفة المعز لدين الله إلى القاهرة سنة ٩٧٣ م بعد فتح مصر على يد القائد جوهر الصقلي

-

أشهر سلاطين سلطنة بانتِن الإسلامية:

 

👑 ١. السُّلطَان مَوْلَانَا حَسَنُ الدِّين — المؤسس الأول (١٥٥٢–١٥٧٠م)، ابن سنان غونونغ جاتِي

 

👑 ٢. السُّلطَان مَوْلَانَا يُوسُف — فتح مملكة بَاجَاجَارَان ونشر الإسلام في جاوة الغربية

 

👑 ٣. السُّلطَان أَغُنْغ تِيرْتَايَاسَا — الأعظم وأشهرهم، في عهده وصلت بانتِن إلى أوج قوتها ومجدها التجاري والبحري، واشتهر بمقاومته للهولنديين

 

✨ وأشهرهم على الإطلاق وأعظمهم: السلطان أغونغ تيرتاياسا ✨

-

يُسمّون «الأولياء التسعة»، وتُعرف شعبيًا بـ «والي سونغو» ✨

 

- والي = وليّ الله

- سونغو = تسعة باللغة الجاوية

 

وهم تسعة دعاة وعلماء أجلاء نشروا الإسلام في جزيرة جاوة بإندونيسيا بالحكمة واللطف، وهم: 

 

١. سنان غريسيك (مولانا مالك إبراهيم)

٢. سنان أمبل (رادن رحمة)

٣. سنان بونانغ (رادن مقدم إبراهيم)

٤. سنان دراجات (رادن قاسم)

٥. سنان كالي جاغا (رادن سعيد)

٦. سنان موريا (رادن براوتو)

٧. سنان غيري (محمد عين اليقين)

٨. سنان قدس (جعفر صادق)

٩. سنان غونونغ جاتي (شريف هداية الله)

-

تقع مملكتا تيرنات وتيدوري في جزر مالوكو الشمالية، في إندونيسيا 🇮🇩

 

وهما جزيرتان بركانيتان صغيرتان متقابلتان، تقعان غرب جزيرة هالما هيرا في بحر مالوكو، وتُعرفان بـ «جزر التوابل» لأنها كانت مصدر القرنفل والجوزة الطيب في العالم أجمع ✨

-

هو صلاح الدين يوسف بن أيوب، المعروف بـ صلاح الدين الأيوبي ✨

 

- ✅ مؤسس الدولة الأيوبية، أسسها في مصر سنة ١١٧١ م[[__LINK_ICON]](https://www.britannica.com/biography/Saladin?f_link_type=f_linkinlinenote&flow_extra=eyJpbmxpbmVfZGlzcGxheV9wb3NpdGlvbiI6MCwiZG9jX3Bvc2l0aW9uIjowLCJkb2NfaWQiOiI5YTRlOTYwMTdmZDI3MzU0LWI2MGI5Yjc1MDQ3M2ZkYmYifQ%3D%3D&inline_doc_id=9a4e96017fd27354-b60b9b750473fdbf#:~:text=Saladin%20(born%201137%2F38%2C,most%20famous%20of%20Muslim%20heroes.)

- ✅ فاتح القدس، استعاد مدينة القدس من الصليبيين في ٢ أكتوبر ١١٨٧ م بعد معركة حطين الشهيرة[[__LINK_ICON]](https://www.britannica.com/biography/Saladin?f_link_type=f_linkinlinenote&flow_extra=eyJpbmxpbmVfZGlzcGxheV9wb3NpdGlvbiI6MCwiZG9jX3Bvc2l0aW9uIjowLCJkb2NfaWQiOiI5YTRlOTYwMTdmZDI3MzU0LWI2MGI5Yjc1MDQ3M2ZkYmYifQ%3D%3D&inline_doc_id=9a4e96017fd27354-b60b9b750473fdbf#:~:text=Saladin%20(born%201137%2F38%2C,most%20famous%20of%20Muslim%20heroes.)

هو صلاح الدين يوسف بن أيوب، المعروف بـ صلاح الدين الأيوبي ✨

 

- ✅ مؤسس الدولة الأيوبية، أسسها في مصر سنة ١١٧١ م[[__LINK_ICON]](https://www.britannica.com/biography/Saladin?f_link_type=f_linkinlinenote&flow_extra=eyJpbmxpbmVfZGlzcGxheV9wb3NpdGlvbiI6MCwiZG9jX3Bvc2l0aW9uIjowLCJkb2NfaWQiOiI5YTRlOTYwMTdmZDI3MzU0LWI2MGI5Yjc1MDQ3M2ZkYmYifQ%3D%3D&inline_doc_id=9a4e96017fd27354-b60b9b750473fdbf#:~:text=Saladin%20(born%201137%2F38%2C,most%20famous%20of%20Muslim%20heroes.)

- ✅ فاتح القدس، استعاد مدينة القدس من الصليبيين في ٢ أكتوبر ١١٨٧ م بعد معركة حطين الشهيرة

-

هو صلاح الدين يوسف بن أيوب، المعروف بـ صلاح الدين الأيوبي ✨

 

- ✅ مؤسس الدولة الأيوبية، أسسها في مصر سنة ١١٧١ م 

​

- ✅ فاتح القدس، استعاد مدينة القدس من الصليبيين في ٢ أكتوبر ١١٨٧ م بعد معركة حطين الشهيرة

Read More

Tanda-Tanda Kiamat

Tanda-Tanda Kiamat

1.    Tanda-Tanda Kiamat Kecil

1)        Diutusnya Rasulullah saw

         Jabir r.a. berkata, ”Adalah Rasulullah saw. jika beliau khutbah memerah matanya, suaranya keras, dan penuh dengan semangat seperti panglima perang, beliau bersabda, ‘(Hati-hatilah) dengan pagi dan sore kalian.’ Beliau melanjutkan, ‘Aku diutus dan hari Kiamat seperti ini.’ Rasulullah saw. mengibaratkan seperti dua jarinya antara telunjuk dan jari tengah. (HR Muslim)

2)   Disia-siakannya amanat

        Jabir r.a. berkata, tatkala Nabi saw. berada dalam suatu majelis sedang berbicara dengan sahabat, maka datanglah orang Arab Badui dan berkata, “Kapan terjadi Kiamat ?” Rasulullah saw. terus melanjutkan pembicaraannya. Sebagian sahabat berkata, “Rasulullah saw. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang ditanyakannya.” Berkata sebagian yang lain, “Rasul saw. tidak mendengar.” Setelah Rasulullah saw. menyelesaikan perkataannya, beliau bertanya, “Mana yang bertanya tentang Kiamat?” Berkata lelaki Badui itu, ”Saya, wahai Rasulullah saw.” Rasulullah saw. Berkata, “Jika amanah disia-siakan, maka tunggulah kiamat.” Bertanya, “Bagaimana menyia-nyiakannya?” Rasulullah saw. Menjawab, “Jika urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah kiamat.” (HR Bukhari)

3)   Penggembala menjadi kaya

       Rasulullah saw. ditanya oleh Jibril tentang tanda-tanda kiamat, lalu beliau menjawab, “Seorang budak melahirkan majikannya, dan engkau melihat orang-orang yang tidak beralas kaki, telanjang, dan miskin, penggembala binatang berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan.” (HR Muslim)

4)   Sungai Efrat berubah menjadi emas

       Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Eufrat menghasilkan gunung emas, manusia berebutan tentangnya. Dan setiap seratus 100 terbunuh 99 orang. Dan setiap orang dari mereka berkata, ”Barangkali akulah yang selamat.” (Muttafaqun ‘alaihi)

5)   Baitul Maqdis dikuasai umat Islam

”Ada enam dari tanda-tanda kiamat: kematianku (Rasulullah saw.), dibukanya Baitul Maqdis, seorang lelaki diberi 1000 dinar, tapi dia membencinya, fitnah yang panasnya masuk pada setiap rumah muslim, kematian menjemput manusia seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa Romawi, sampai 80 poin, dan setiap poin 12.000.” (HR Ahmad dan At-Tabrani dari Muadz).

 

6)   Banyak terjadi pembunuhan

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tiada akan terjadi kiamat, sehingga banyak terjadi haraj.. Sahabat bertanya apa itu haraj, ya Rasulullah?” Rasulullah saw. Menjawab, “Haraj adalah pembunuhan, pembunuhan.” (HR Muslim)

7)   Munculnya kaum Khawarij

Dari Ali ra. berkata, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Akan keluar di akhir zaman kelompok orang yang masih muda, bodoh, mereka mengatakan sesuatu dari firman Allah. Keimanan mereka hanya sampai di tenggorokan mereka. Mereka keluar dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. Di mana saja kamu jumpai, maka bunuhlah mereka. Siapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari Kiamat.” (HR Bukhari).

8)   Banyak polisi dan pembela kezhaliman

   “Di akhir zaman banyak polisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai Allah,   dan di sore hari melakukan sesutu yang dibenci Allah. Hati-hatilah engkau jangan sampai menjadi teman mereka.” (HR At-Tabrani)

9)   Perang antara Yahudi dan Umat Islam

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. Maka kaum muslimin membunuh mereka sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batu-batuan dan pohon-pohonan. Dan berkatalah batu dan pohon, ‘Wahai muslim, wahai hamba Allah, ini yahudi di belakangku, kemari dan bunuhlah ia.’ Kecuali pohon Gharqad karena ia adalah pohon Yahudi.” (HR Muslim)

10)   Dominannya Fitnah

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Tidak akan terjadi kiamat, sampai dominannya fitnah, banyaknya dusta dan berdekatannya pasar.” (HR Ahmad).

11)   Banyaknya kaum wanita

Dari Anas bin Malik ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda. “Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat, banyaknya kebodohan, banyaknya perzinahan, banyaknya orang yang minum khamr, sedikit kaum lelaki dan banyak kaum wanita, sampai pada 50 wanita hanya ada satu lelaki.” (HR Bukhari)

 

12)   Bermewah-mewah dalam membangun masjid

Dari Anas ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Diantara tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid.” (HR Ahmad, An-Nasa’i dan Ibnu Hibban)

13)   Menyebarnya riba dan harta haram

            Dari Abu Hurairah ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Akan datang pada manusia suatu waktu, setiap orang tanpa kecuali akan makan riba, orang yang tidak makan langsung, pasti terkena debu-debunya.” (HR Abu Dawud, Ibnu Majah dan Al-Baihaqi)

14)   Merebahnya Perzinahan

Read More

Andalusia

 ✅ المدينة هي غرناطة 🇪🇸

 

📌 المعلومات:

 

- المدينة: غرناطة — آخر ممالك الأندلس الإسلامية 

- القصر المشهور: قصر الحمراء — ومعنى اسمه "الحمراء" نسبةً إلى لون جدرانه المحمر 

- بُني في عهد سلالة بني نصر، وبدأ بناؤه في عهد محمد الأول ابن الأحمر حوالي سنة 1238 ميلادية 

- ظلت غرناطة عاصمة لبني نصر حتى سقوطها عام 1492 ميلادية 

 

أتمنى أن يكون واضحًا! 😊

Read More

Hari Akhir

 Hari Akhir

Dalam agama Islam, pengertian tentang hari akhir adalah hari kiamat yang didahului dengan musnahnya alam semesta ini. Jadi pada hari ini akan musnahnya seluruh makhluk yang masih hidup. Bumi pun akan berganti, bukannya bumi atau langit yang sekarang ini (Sayyid Sabiq). Beriman kepada hari akhir termasuk rukun yang kelima dari enam rukun Iman dalam aqidah agama kita, Islam.

Selanjutnya Allah swt. menciptakan alam lain yang disebutnya Alam Akhirat. Di situlah makhluk akan dibangkitkan yakni dihidupkan lagi setelah mereka mati, ruhnya dikembalikan dalam tubuhnya dan dengan demikian mereka akan mengalami kehidupan yang kedua kalinya. Setelah dibangkitkan (diba'ats) lalu setiap jiwa akan dihisab (dipertunjukkan) seluruh amal yang berupa kebaikan dan krluirukan, maka barang siapa yang kebaikannya melebihi keburukannya, tentunya oleh Allah Ta'ala akan dimasukkan dalam surga, sedang barang siapa yang keburukannya lebih banyak dari kebaikannya, maka akan dimasukkan ke dalam neraka.

Keadaan pada hari kiamat itu penuh bahaya dan krsengsaraan yang mengerikan, kecuali bagi orang yang brriman. Keadaan yang sangat berbahaya itu (pada hari kiamat) wajib kita imani, artinya percaya bahwa akan terjadi keadaan yang demikian itu, kemudian sadar akan tergugah hatinya mengerjakan iman, ibadah dan amal saleh. Iman dan amal saleh itulah penyebab utama bagi keselamatan orang dari bahaya-bahaya yang dahsyat pada hari kiamat dan dari siksa neraka. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengerti atau tidak mau mengerti dan tidak percaya, ada juga yang mendustakan sama sekali. Atau ada pula kepercayaannya setengah-setengah, terbukti dengan adanya perbuatan-perbuatan mereka yang menjurus ke arah perbuatan menurutkan kemauan nafsunya, bahkan berani melanggar larangan-larangan dan meninggalkan yang wajib, tidak mau bersiap-siap untuk bekalnya di akhirat dan bekal untuk bepergian yang amat jauh menempuh perjalanan beribu-ribu tahun, yang akan berakhir di tempat yang menguntungkan dan menggembirakan ialah surga dan mungkin sampai di tempat yang berbahaya ialah Neraka Jahanam.

Adapun sebab-sebabnya manusia kurang atau tidak percaya adanya hari kiamat itu, karena di dunia ini tidak ada contoh-contoh yang sama dengan keadaan di akhirat. Seumpama di dunia ini tidak ada bukti-bukti yang nyata yaitu lahirnya bayi atau anak binatang dari perut ibunya atau induk semangnya, kemudian dikatakan bahwa di sana ada Dzat Yang Maha Kuasa yang membuat keadaan semacam itu, niscaya manusia lebih membohongkan daya hari kiamat. Allah berfirman dalam surat Al-Qiyämah (75) ayat 36 - 40 yang berbunyi:

Artinya: "Apakah manusia mengira, dia akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)? Bukankah dia mulanya hanya setetes mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim), kemudian (mani itu) menjadi sesuatu yang melekat, lalu Allah menciptakannya dan menyempurnakannya, lalu Dia menjadikan darinya sepasang laki-laki dan perempuan. Bukankah (Allah yang berbuat) demikian berkuasa (pula) menghidupkan orang mati?"

 

Percaya kepada hari akhir merupakan salah satu rukun atau sendi dari rukun iman, akar dan merupakan bagian pokok dari aqidah, bahkan sebagai unsur terpenting di samping kepercayaan kepada Allah Ta'ala. Yang demikian itu sebabnya ialah karena percaya kepada Allah Ta'ala akan dapat meyakinkan sumber pertama yang dari padanya itulah timbul segala yang ada di alam semesta ini, sedang percaya kepada hari kiamat akan dapat meyakinkan bagaimana kejadian yang terakhir bagi segenap makhluk yang pernah ada. Al-Qur'an memberikan perhatian yang sangat istimewa terhadap penetapan keimanan pada hari akhir itu. Perhatian yang besar ini dapat diketahui antara lain Allah Ta'ala tidak mengemukakan hari kiamat itu dengan nama satu sebutan saja, tetapi menggunakan nama-nama yang berlainan dan setiap nama menunjukkan pengertian apa yang terjadi pada hari itu (Sayyid Sabiq) sebagaimana tersebut di bawah ini:

1.    Hari Ba'ats (yaum al-Ba'tsi), sebagaimana firman-Nya dalam surat Ar-Rum (30) ayat 56: Artinya: "Dan orang-orang yang diberi ilmu dan keimanan berkata (kepada orang-orang kafir), sungguh kamu telah berdiam (dalam kubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit. Maka inilah hari berbangkit itu, tetapi (dahulu) kamu tidak meyakini (nya)".

2.    Hari Qiyamat (yaum al-Qiyamah), sebagaimana firman- Nya dalam Al-Qur'an surat Az-Zumar (39) ayat 60: Artinya: "Dan pada hari Kiamat, engkau akan melihat orang-orang yang berbuat dusta terhadap Allah, wajahnya menghitam...."

3.    Saat (yaum al-Sa'ah), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur/an surat Al-Qamar (54) ayat 1: Artinya: "Saat (hari Kiamat) semakin dekat, bulan pun terbelah”.

4.    Akhirat (yaum al-Aakhirah), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an surat Al-Ala (87) ayat 16-17: Artinya: "Sedangkan kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan dunia, padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal

5.    Hari Din (yaum al-din), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Our'an surat Al-Fatihah (1) ayat 4:  Artinya: "Pemilik hari pembalasan".

6.    Hari Hisab (yaum al-hisab), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur’an surat Al-Mu'min (40) ayat 27, yang artinya: Dan (Musa) berkata, sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri, tidak beriman kepada hari (perhitungan amal)."

7.    Hari Fath (yaum al-fathi), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an surat As-Sajdah (32) ayat 29: Artinya: "Katakanlah, pada hari (kemenangan) itu, tidak berguna lagi bagi orang-orang kafir keimanan mereka dan mereka tidak diberi penangguhan."

8.    Hari Talaq (yaum al-talaq), sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an surat Al-Mu'min (40) ayat 15-16 yang artinya: "Dialah Yang Mahatinggi derajat-Nya, yang memiliki' Arsy', yang menurunkan (wahyu) dengan perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, agar memperingatkan (manusia) tentang hari pertemuan (hari kiamat), (yaitu) pada hari (ketika) mereka keluar (dari kubur); tiada sesuatu pun keadaan mereka yang tersembunyi di sisi Allah. "

9.    Yaum al-Hasrah, artinya hari penyesalan, sebagaimana firman Allah swt. dalam surat Maryam (19) ayat 39, yang artinya: "Dan berilah mereka peringatan tentang hari penyesalan, (yaitu) ketika segala perkara telah diputus, sedang mereka dalam kelalaian dan mereka tidak beriman. "

10.           Yaum al-Haq, artinya hari yang pasti terjadi, sebagaimana firman Allah swt. dalam Al-Qur'an surat an-Naba' (78) ayat 39. Artinya: "Itulah hari yang pasti terjadi. Maka barang siapa menghendaki, niscaya ia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya. "

11.           Yaum al-Jam'i, artinya hari berkumpul, sebagaimana disebutkan dalam surat asy-Syura (42) ayat 7 yang artinya: "Dan demikianlah Kami wahyukan Al-Qur'an kepadamu dalam bahasaArab agar engkau memberi peringatan kepada (penduduk ibukota Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) di sekelilingnya serta memberi peringatan tentang hari berkumpul (kiamat) yang tidak diragukan adanya. "

12.           Yaum al-Khulud, artinya hari kekekalan, sebagaimana firman Allah dalam surat Qäf (50) ayat 34, yang artinya: "Masuklah ke dalam surga dengan aman dan damai. Itulah hari yang abadi. "

13.           Yaum al-Fashli, artinya hari keputusan, sebagaimana firman-Nya dalam surat Ad-Dukhan (44) ayat 40, yang artinya: "Sungguh hari keputusan (hari Kiamat) adalah waktu yang dijanjikan bagi mereka semuanya. "

14.           Yaum al-Wa'id, artinya hari terlaksananya ancaman, sebagimana firman-Nya dalam Al-Our'an surat Qaf (50) ayat 20. Artinya: "Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari yang diancamkan."

15.           Yaum al-Khuruj, artinya hari keluar dari kubur, sebagaimana firman Allah swt. dalam Al-Our'an surat Qaf (50) ayat 42. Artinya: "(Yaitu) pada hari (ketika) mereka mendengar suara dahsyat dengan sebenarnya. Itulah hari keluar (dari kubur)."

16.           Yaum At-Tagabun, artinya hari ditampakkan kesalahan- kesalahan, sebagaimana firman Allah swt. dalam surat At-Tagabun (64) ayat 9. Artinya: "(Ingatlah) pada hari ketika Allah mengumpulkan kamu pada hari berhimpun, itulah hari pengungkapan kesalahan-kesalahan...."

17.           Yaum al-Tanad, artinya hari pemanggilan, sebagaimana firman Allah swt. dalam surat Al-Mu'min (23) ayat 32. Artinya: "Dan wahai kaumku. Sesungguhnya aku benar- benar khawatir terhadapmu akan (siksaan) hari saling memanggil."

18.           Yaum al-Mau'ud, artinya hari yang dijanjikan, sebagaimana disebutkan dalam surat Al-Buruj (85) ayat 2 yang artinya: "Dan demi hari yang dijanjikan."

19.           Yaum al-Kabir, artinya hari yang besar. Firman Allah swt. dalam surat Hud (11) ayat 3. Artinya: "Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksaan yang besar (hari kiamat)."

20.           Yaum al-Asir, artinya hari yang sulit. Firman Allah swt. dalam surat Al-Muddassir (74) ayat 9.

artinya: "Maka itulah hari yang serba sulit." Demikian nama-nama hari akhir dari duapuluhsatu nama yang tersebut dalam Al-Qur'an.

Read More

yaum al qiyamah

 yaum al qiyamah

Kiamat menurut bahasa adalah hari kehancuran dunia, kata ini diserap dari bahasa Arab "Yaum al Qiyamah" , yang arti sebenarnya adalah hari kebangkitan umat. Sedangkan hari kiamat (kehancuran alam semesta beserta isinya) dalam bahasa arab adalah "As-Saa’ah". Secara istilah Yaumul Qiyamah sering diartikan hari kiamat (kehancuran alam semesta beserta isinya). Yaumul Qiyamah sama halnya dengan Yawm ad-Din yang artinya suatu periode (masa) dimana akan terjadi kebangkitan sebuah komunitas umat manusia yang hidup berdasarkan agama Allah (dinullah).

Hari akhir disebut juga dengan hari kiamat, artinya hari kebangkitan. Pada hari kebangkitan ini semua manusia yang telah meninggal dibangkitkan kembali untuk mempertanggung-jawabkan semua amal perbuatannya selama hidup di dunia.Pada saat terjadinya hari akhir, semua makhluk yang ada di dunia ini akan musnah, langit hancur, gunung-gunung meletus, lautan meluap, dan bumi memuntahkan segala isinya.

Kiamat dibedakan menjadi dua macam yaitu kiamat sugra dan kiamat kubra. Kiamat sugra atau kiamat kecil adalah matinya seseorang atau binatang yang lain secara bergiliran, sedangkan kiamat kubra atau kiamat besar adalah hancurnya dunia seisinya secara serentak.Hari akhir atau hari kiamat adalah hari berakhirnya seluruh proses kehidupan makhluk hidup di dunia. Beriman kepada hari akhir (hari kiamat) artinya mempercayai dengan sepenuh hati bahwa hari kiamat itu pasti akan datang dan seluruh ummat manusia akan kembali dibangkitkan dari alam kubur untuk menerima pengadilan dari Allah swt sebagai hakim yang Maha Adil.

Beriman kepada hari akhir atau hari kiamat termasuk rukun iman yang kelima. Orang Islam harus meyakini terhadap adanya hari akhir/kiamat. Meyakini terhadap hari akhir bagi orang beriman hukumnya wajib. Orang yang tidak mempercayai adanya hari akhir berarti imannya tidak sempurna. Hal tersebut sama juga tidak mempercayai terhadap kebenaran Al-Qur’an, sedangkan Al-Qur’an adalah kalamullah yang kebenarannya bersifat mutlak (pasti benar). Dengan demikian dapat juga dikatakan sebagai orang yang mengingkari Allah SWT., sedangkan ingkar termasuk dosa besar.

Hari akhir / kiamat pasti datang dan tidak diragukan lagi seperti dalam Q.S Al-Hajj ayat 7 :

Artinya : “dan sesungguhnya hari kiamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya; dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur.”

Tentang kapan datangnya hari kiamat itu tidak ada seorang pun yang mengetahuinya karena semua adalah rahasia Allah SWT. Bahkan Rasulullah SAW. ketika ditanya oleh sahabat, beliau pun tidak mengetahuinya, namun sebelum datang saatnya hari kiamat itu ada tanda-tanda besar.

Read More

Yaumul Qiyamah

 Pengertian Hari Kiamat

Hari kiamat adalah peristiwa dimana alam semesta beserta isinya hancur luluh yang membunuh semua makhluk didalamnya tanpa terkecuali.Hari kiamat ditandai dengan bunyi terompet sangkakala oleh malaikat israfil atas perintah dari Allah SWT.

Jenis jenis Kiamat

Kiamat ada 2 macam yaitu :

1.    Kiamat sughra atau kiamat kecil

Kiamat sugra adalah kiamat kecil yang sering terjadi didalam kehidupan manusia yaitu kematian. Setelah mati roh seseorang akan berada dialam barzakh atau alam kubur yang merupakan alam antara dunia dan akhirat.

2.    Kiamat Kubra atau kiamat besar

Kiamat kubra adalah kiamat yang mengakhiri kehidupan didunia ini karena hancurnya alam semesta beserta isinya. Setelah kiamat besar maka manusia akan menjalani alam barzah atau alam kubur.

Tanda-tanda hari kiamat akan tiba

1.    Asap ditimur dan barat

2.    Munculnya dajal

3.    Muncul binatang melata dibumi atau dabatul art

4.    Terbit matahari sebelah barat

5.    Turunnya Nabi Isa A.S

6.    Keluarnya yakjud dan makjud

7.    Gerhana ditimur dan barat

8.    Gerhana di gazirah Arab

Nama Nama Surga

1.    Surga firdaus

2.    Surga Adn

3.    Surga na’iim

4.    Surga Ma’wa

5.    Surga Darussalam

6.    Surga Daarul Muqoomah

7.    Surga Maqoomul Amiin

8.    Surga Khuldi

 

Nama Nama Neraka

1.    Neraka Huthamah

2.    Neraka Hawiah

3.    Neraka Jahannam

4.    Neraka Jahim

5.    Neraka Saqar

6.    Neraka sa’ir

7.    Neraka wail

Peristiwa Setelah Hari Kiamat

 

1.    Yaumul Barzakh

Yaitu hari penantian seluruh umat manusia yang telah meninggal. Yaitu nanti masa dibangkitkan manusia dari alam kubur untuk menghadap kepada Allah guna mempertanggung jawabkan semua dosanya

2.    Yaumul ba’ats

Yaitu hari dibangkitkannya manusia dari alam kubur untuk diarahkan menuju ke padang mahsyar. Kebangkitan manusia ini terjadi setelah ditiupkannya sangkakala yang kedua oleh malaikat israfil.

3.    Yaumul Mahsyar

Yaitu hari dikumpulkannya seluruh manusia yang telah dibangkitkan dari kuburnya , disebuah padang yang sangat luas bernama Padang Mahsyar.

4.    Yaumul Hisab

Yaitu hari ditimbangnya seluruh amal baik dan buruk manusia untuk menerima keadilan dan balasannya masing masing.

 

Read More

Kisah seorang Ibu yang ditinggal mati anaknya

 Kisah seorang Ibu yang ditinggal mati anaknya

Suatu hari seorang ibu tua mendatangi Imam Al-Hasan Al-Bashri. Ia baru saja ditinggal mati anaknya yang perempuan. Kepada Al-Hasan Al-Bashri, ia menyampaikan kerinduan mendalam kepada anaknya. Ia merasa kehilangan. Ia ingin mengetahui keadaan si anak. Ia ingin berjumpa dengan anaknya meski dalam mimpi.   

Al-Hasan Al-Bashri memahami perasaan yang dialami tamu tersebut. Ia kemudian menyarankan si ibu untuk melakukan sembahyang empat rakaat setelah sembahyang Isya.

“Bacalah Surat Alhakumut Takatsur sekali setiap rakaat setelah pembacaan Surat Al-Fatihah. Lalu berbaringlah. Bacalah shalawat nabi hingga kau tertidur.”

Perempuan itu mendengarkan baik-baik fatwa Al-Hasan Al-Bashri. Ia segera pulang dan menjalankan fatwa tersebut. Terjadilah apa yang dikehendaki si ibu.

Ia dapat berjumpa dengan anak perempuannya yang telah meninggal. Tetapi ia begitu terkejut melihat anaknya terbelenggu dan terpasung dalam siksa kubur.   Bangun tidur, ia kembali menemui Al-Hasan Al-Bashri. Ia mengabarkan kondisi anaknya di alam barzakh. Mendengar cerita si ibu, Al-Hasan Al-Bashri pun sempat gelisah dan bimbang sesaat. Al-Hasan Al-Bashri menyarankan tamunya untuk bersedekah yang amalnya dihadiahkan untuk ahli kubur yang dimaksud.  

Ibu tersebut pulang. Ia mengikuti saran Al-Hasan Al-Bashri. Benar saja, kondisi anaknya berubah di alam kubur. Tetapi kali ini Al-Hasan Al-Bashri yang justru mimpi bertemu anak perempuan tersebut. Pada malam itu, Al-Hasan Al-Bashri seperti berada di taman surga yang terdapat sofa bagus di dalamnya. Di taman itu Al-Hasan Al-Bashri melihat seorang perempuan muda yang cantik dengan mahkota cahaya di kepala.   “Apakah Tuan mengenal saya?” perempuan muda itu menyapa Al-Hasan Al-Bashri.   “Tidak.”   “Aku putri dari seorang ibu tua yang mengunjungi Tuan.”   “Iya, tetapi bukan seperti (sebaik) ini ibumu menceritakan kondisimu,” kata Al-Hasan Al-Bashri terheran.   “Tuan benar, kemarin-kemarin keadaanku memang demikian (buruk dan tersiksa).”   “Lalu dengan apa kau mendapat kemuliaan seperti ini?”   “Di alam barzakh, kami berjumlah 70.000 orang menerima siksa kubur. Tetapi suatu hari ada seorang saleh yang baik hati melewati pemakaman kami. Ia membaca shalawat nabi sekali dan menghadiahkan pahalanya untuk kami sehingga Allah membebaskan kami dari siksa tersebut melalui keberkahan Rasulullah SAW. Keadaanku sampai berubah (180 derajat menjadi baik) seperti Tuan lihat sekarang,” jawab perempuan tersebut.

Cerita ini dikutip dari Tsimarul Yani‘ah fir Riyadhil Badi‘ah karya Syekh M Nawawi Banten. (Syekh M Nawawi, Tsimarul Yani‘ah, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah: tanpa tahun], halaman 92). Wallahu a'lam.

Read More