Kisah rencana Firaun membunuh Nabi Musa AS

 Kisah  rencana Firaun membunuh Nabi Musa AS

Penyimpangan   dari   keimanan   kepada   Allah   s.w.t   meskipun   sehujung   rambut pada akhirnya menyeret manusia kepada sikap kesombongan. Manusia itu akan menentang kebenaran dan ia tidak mampu lagi mengikuti kebenaran sehingga pada gilirannya sesuatu yang bohong pun akan menjadi laksana sesuatu yang realistik   dan   tidak   perlu   lagi   dipersoalkan.   Belum   lama   Qarun   mendapatkan seksa   sehingga   orang-   orang   mukmin   yang   mengikuti   Nabi   Musa   merasakan kelapangan yang sebelumnya mereka merasa tertindas. Orang-orang Mesir dan anak-anak Israil menyaksikan mukjizat ini.

Akhirnya,   pertentangan   antara   Fir'aun   dan   Nabi   Musa   mencapai   puncaknya. Fir'aun    meyakini    bahawa     Musa    sangat  mengancam       kekuasaannya.      Musa   - sebagaimana       nabi-nabi     yang   lain   -  membawa       ajarannya     dengan     penuh kelembutan       tetapi   ketika    ia  berhadapan      dengan    puncak     kejahatan     dan sumber-sumber          yang     lalim    maka      ia    tidak     segan-     segan     untuk menghancurkannya.         Nabi   Musa   menantang      sumber    kejahatan    di  zamannya, yaitu Fira'un. Kemudian Fir'aun melontarkan ide untuk membunuh Musa.

Fir'aun mengira       bahawa      membunuh        Musa     adalah     cara    satu-satunya      untuk menyelesaikan masalahnya: "Dan     berkata    Fir'aun    (kepada     pembesar-pembesarnya):            'Biarkanlah    aku membunuh         Musa    dan   hendaklah     ia  memohon       kepada     Tuhannya,     kerana sesungguhnya   aku   khuatir   dia   akan   menukar   agamamu   atau   menimbulkan kerosakan di muka bumi.'" (QS. al-Mu'min: 26) Kita   perhatikan   bahawa   Fir'aun berusaha   untuk   mencegah   orang-orang   yang menuju      kebenaran;     Fir'aun   berusaha     memberhentikan        tugas   para   nabi;   ia berusaha menyesatkan manusia dengan mengatakan bahawa justru Musa yang ingin menyesatkan mereka; ia mengusulkan kepada para menterinya dan para pembesarnya         untuk    membiarkannya         membunuh        Musa.   

Tentu  ia   tidak membunuh         Musa     dengan     tangannya      sendiri    tetapi    ia   hanya     sekadar melontarkan    fikiran   untuk    membunuhnya         di   depan     mereka     dan    yang melaksanakan        hal  tersebut    adalah   para   pejabat    istana.   Kami   kira   Haman sangat berperan dalam pelaksanaan ide ini. Kemudian terbentuklah kelompok orang-orang munafik yang mendukung ide Fir'aun ini. Ide tersebut hampir segera dibenarkan kalau tidak ada seorang dari keluarga Fir'aun.

Read More

rapalan sastro jendro

 Sastro Jendro adalah ilmu pengetahuan tentang keselamatan alam semesta yang berasal dari tradisi Jawa. Ilmu ini berisi ajaran tentang bagaimana mencapai kesempurnaan hidup dan keselamatan jiwa. Sastro Jendro juga terkait dengan konsep ketuhanan dan spiritualitas Jawa.

Dalam tradisi Jawa, Sastro Jendro dianggap sebagai ilmu yang sangat rahasia dan hanya diberikan kepada orang-orang yang telah siap menerimanya. Ilmu ini berisi tentang hakikat manusia, alam semesta, dan Tuhan.

Beberapa konsep penting dalam Sastro Jendro antara lain:

- Kasampurnan: Kesempurnaan hidup yang dapat dicapai melalui pemahaman dan pengamalan ilmu ini.

- Kawruh: Pengetahuan tentang hakikat diri dan alam semesta.

- Manunggaling Kawulo Gusti: Penyatuan diri dengan Tuhan.

Sastro Jendro juga memiliki beberapa ajaran tentang bagaimana menjalani hidup yang baik dan mencapai keselamatan jiwa, seperti:

- Iman: Kepercayaan yang kuat kepada Tuhan.

- Tauhid: Pengesaan Tuhan.                                

- Ma'rifat: Pengetahuan tentang hakikat diri dan Tuhan ¹.

Namun perlu diingat bahwa Sastro Jendro adalah ilmu yang sangat kompleks dan memerlukan pemahaman yang mendalam untuk dapat memahaminya.

rapalan sastro jendro

neng ning ing gusti

neng ning ing gusti

neng ning ing gusti

 

rahayu ingkang sami pinanggih widodo nir ing sambekolo

tinebihno sakatjing bilahi,cinaketno agung ing dana

mugi tansah manggiho suko rahardjo bagyo mulyo

antukno wahyuning gusti ingkang cumandok ing jiwanggo kito sedoyo

waradin sagung dumadi satuhu,satuhu

 

dimen antuk asihing hiyuwang lilo,tulus,suci,jujur ing wardoyo eling

pandumaning pakarti pasrah sumarah gusti

 

tatas titis tetes teteh

tata titi tentrem mulyo

 

ojo podo buru cidro

nyethaha yo nyethaha

 

yo jo do rucah

ngawang nyetoho

budi kasapa gelemo nata 3X

 

adi adil agung kawoso

kaweks wicaksono

yen ono sedyo olo ora

tumeko,yen tumeko ora tumomo

nyuwun teguh rahayu slamet

slamet kersane kang moho kawoso

 

manon manik maneges manunggal

manon manik maneges manunggal

manon manik maneges manunggal

 

ha na ca ra ka

da ta sa wa la

pa dha ja ya nya

ma ga ba tha nga

 

nga tha ba ga ma

nya ya ja dha pa

la wa sa ta da

ka ra ca na ha

 

ha na ca ra

ka da ta sa

wa la pa dha

ja ya nya ma

ga ba tha nga

 

nga tha ba ga

ma nya ya ja

dha pa la wa

sa ta da ka

ra ca na ha

 

hangurangi arang rangah

hangurangi ngurung ngarah arah

 

hana cara kada

tasa wala

padha jaya nyama

gaba thanga

 

ngatha baga manya

yaja dhapa

lawa sata daka

raca naha

 

ha...na...ca...ra...ka

da...ta...sa...wa...la

pa...dha...ja...ya...nya

ma...ga...ba...tha...nga

 

nga...tha...ba...ga...ma

nya...ya...ja...dha...pa

la...wa...sa...ta...da

ka...ra...ca...na...ha

 

 

ho ha hi hu he ho he heh

no na ni nu ne no ne neh

co ca ci cu ce co ce ceh

ro ra ri ru re ro re reh

ko ka ki ku ke ko ke keh

do da di du de do de deh

to ta ti tu te to te teh

so sa si su se so se seh

wo wa wi wu we wo we weh

lo la li lu le lo le leh

 

po pa pi pu pe po pe peh

dho dha dhi dhu dhe dho dhe dheh

jo ja ji ju je jo je jeh

yo ya yi yu ye yo ye yeh

nyo nya nyi nyu nye nyo nye nyeh

 

mo ma mi mu me mo me meh

go ga gi gu ge go ge geh

bo ba bi bu be bo be beh

tho tha thi thu the tho the theh

ngo nga ngi ngu nge ngo nge ngeh

Read More

Kisah Kesombongan Qarun

 Kisah Kesombongan Qarun

Di   tengah-tengah   keadaan   bani israil menceritakan keluhannya,   Qarun   bergerak.   Qarun adalah seorang putera Bani Israil. Ia berasal dari kaum Musa tetapi ia justru menentang Musa. Kekayaannya dan status sosialnya menjadikannya lebih dekat kepada rejim Fir'aun. Allah s.w.t menceritakan kepada kita tentang kekayaan Qarun. 

   

Allah   s.w.t   berkata    kepada    kita   bahwa     kunci-kunci    kamar    yang menyimpan   kekayaannya   sangat   sulit   dipikul   oleh   sekelompok   laki-laki   yang kuat   sekalipun.   Seandainya   kita   ingin   mengetahui   kunci-kunci   kekayaan   ini yang sedemikian rupa, maka kita dapat membayangkan kekayaan itu sendiri. Qarun   memiliki   berbagai   macam   kekayaan   dan   dalam   jumlah   yang   banyak. Bahkan   saking   kayanya,   pelana   kudanya   terbuat   dari   kulit   yang   dihiasi   oleh perak dan emas. Jika    Qarun     keluar    dengan     membawa       pesona     dunia    yang    diikuti   oleh rombongannya   dan   disinari   oleh   matahari,   maka   emas-emas   yang   dibawanya tampak menyala di bawah sengatan matahari. Pemandangan demikian sangat mengagumkan bagi orang-orang yang mencintai dunia. Kekayaan yang dimiliki Qarun     membuatnya       bersikap    angkuh    sehingga    tidak   mudah    baginya    untuk menerima        nasihat.    Tampak      bahawa     kekayaannya       dan    kesombongannya membuatnya merasa bergembira, sehingga tertawanya Qarun menjadi tertawa yang    paling   terkenal   di  kalangan    Bani   Israil,  dan   kebenarannya      menyaingi kebenaran Fir'aun dan Haman. Kedua orang itu (Fir'aun dan Haman) menguasai Mesir   secara   keseluruhan,   sedangkan   Qarun   hanya   mengusai   sebahagian   dari Mesir. Orang-orang yang berakal dari kaumnya menasihatinya agar ia berfikir sejenak tentang akhiratnya, dan barangkali mereka berkata kepadanya: "Sesungguhnya tak seorang pun menasihatimu untuk meninggalkan dunia secara keseluruhan dan   menempuh   jalan   orang-orang   yang   zuhud   tetapi   mereka   menasihatimu agar   engkau   tidak   melupakan   bahagianmu   dari   dunia.   Sebagaimana   mereka menasihatimu        agar    jangan    sampai  engkau melupakan bahagianmu      dari akhirat.

" Qarun   hanya   merasa   puas   dengan   bahagiannya   dari   dunia.   Imaginasi   akalnya mengatakan bahawa kekayaan ini datang kerana usaha kerasnya sebagaimana ia menduga kekayaannya adalah tanda bahawa Allah mencintainya. Bahkan ia mengira     bahawa     ia  lebih  utama   dan   lebih   mulia   dari  Musa.   Musa   adalah seorang     yang    fakir  sedangkan     Qarun    adalah    seorang    yang   kaya,    maka bagaimana seorang yang fakir yang tidak memakai satu pun gelang dari emas dapat   memperoleh   kedudukan   yang   mulia   di   sisi   Allah   dibandingkan   dengan seorang     yang   kaya    yang   mampu      membuat      pelana    kudanya    dari   emas. Demikianlah pandangan Qarun dan Fir'aun terhadap Musa. Allah s.w.t berfirman: "Bukankah   aku   lebih   baik   daripada   orang   yang   hina   ini   dan   yang   hampir tidak dapat menjelaskan (perkataannya)?" (QS. az-Zukhruf: 52) Demikianlah      pernyataan     Fir'aun  kepada    Musa.   Terdapat    kesesuaian    antara pendapat   Fir'aun   dan   Qarun   terhadap   Musa.   Sesuai   dengan   kedudukan   sosial dan    kekayaannya,      Qarun    menjadi    sahabat    Fir'aun  dan    mendukung      rejim kekuasaannya. Bukan hanya Qarun, Fir'aun dan Haman yang menjadi tawanan khayalan   ini,   bahkan   kaum   Fir'aun   pun   memiliki pendapat   yang   sama.   Yakni, bagi    orang-orang     Mesir,   Musa   hanya    sekadar    seorang    tukang    sihir  yang mengalahkan       jaguh-jaguh     sihir  lainnya.   Namun     ini  tidak  bererti   bahawa masyarakat      Mesir  tidak   memiliki   keutamaan     sedikit   pun.  Di  tengah-tengah masyarakat Mesir masih terdapat orang yang beriman kepada Nabi Musa namun ia menyembunyikan keimanannya kerana khuatir terhadap kejahatan Fir'aun. Di   sana   juga   ada   orang   yang   bertanya-tanya   dengan   kebodohan:   Jika   Allah s.w.t memang mencintai Musa lalu mengapa ia dijadikan seorang yang fakir. Qarun   menjadi   fitnah   atau   cubaan   di   tengah-tengah   kaumnya   dan   juga   bagi orang-orang   Mesir.   Ketika   Qarun   keluar   dengan   membawa   pesona   dunianya maka orang-orang yang menginginkan kehidupan dunia berkata: "Maka keluarlah Qarun kepada kaumnya dengan kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: 'Moga- moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar." (QS. al-Qashash: 79)

Sedangkan orang-orang yang berakal sehat - biarpun jumlah mereka sedikit - mereka     memandang      bahawa     kekayaan    Qarun   yang   begitu   luar  biasa  tidak bererti sedikit pun di sisi Allah s.w.t. Allah s.w.t tidak memandang kekayaan yang   banyak   jika   jiwa   manusia   menjadi   gelap   kerananya.   Di   tengah-tengah keadaan       yang    demikian     sulit,   Nabi    Musa    menghadapi       Qarun     yang menentangnya. Musa sebagai seorang Nabi mesti menunjukkan sikap yang baik dan   kesucian   yang   agung.   Tampaknya   Qarun   sepakat   dengan   Fir'aun   untuk berusaha     menjatuhkan      Musa   di  depan    pengikutnya     dengan    tuduhan    yang berlawanan dengan kesuciannya. Akhirnya, pada suatu hari Nabi Musa dikejutkan dengan suatu tuduhan di mana ada   seorang   wanita   yang   menuduhnya   berbuat   tidak   senonoh kepadanya   dan mengatakan bahawa Musa pernah tidur bersamanya kelmarin. Kami kira Nabi Musa sangat kaget dengan tuduhan ini dan beliau tidak mengetahui apa yang dikatakannya   atau   bagaimana   beliau   membela   dirinya   menghadapi   tuduhan seperti    itu.  Kemungkinan     besar   beliau   salat  dan   menghadap      Allah  s.w.t. Kemudian beliau menemui wanita itu dan bertanya, mengapa ia menuduhkan padanya sesuatu yang tidak benar. Tiba-tiba wanita itu menangis dan meminta ampun   kepada   Musa.   Ia   memberitahu   Musa   bahawa   Qarun   memberinya   wang sebagai imbalan atas fitnah yang ditebarkannya terhadap Musa. Mendengar itu, Musa mendoakan buruk buat Qarun. Kemudian Allah s.w.t berkehendak untuk mendatangkan mukjizat di saat yang tepat yang menjelaskan kepada manusia bahawa   Dia   Maha   kuasa,   Maha   kuat,   dan   Maha   Perkasa,   dan   bahawa   harta hanya    sebahagian     ujian  dan   fitnah,  bukan    sebagai   suatu   keutamaan     yang dengannya manusia dapat dinilai. Mukjizat     yang    Allah   s.w.t   turunkan    adalah    membinasakan        Qarun    dan menenggelamkan         rumahnya     dan   hartanya.    Qarun    keluar   untuk   menemui kaumnya dengan menampakkan pesona dunianya. Lalu bumi terbelah di bawah kakinya dan Qarun pun tersungkur di bumi. Kami tidak mengetahui apakah itu gempa   yang   pertama      kali  terjadi  atau  itu  adalah   gempa   yang   Allah   s.w.t perintahkan kepada bumi untuk terjadi. Yang kita ketahui adalah bahawa bumi terbelah   dan   ia   menelan   Qarun.   Bumi   menenggelamkan   istana-istana   Qarun, hewan-hewan   ternaknya,   emasnya,   peraknya   dan   semua   kekayaannya   serta orang dekatnya. Sebahagian   dongeng   mengatakan   bahawa   itu   terjadi   di   Fuyum,       dan   danau Qarun    adalah    yang  dikenal   orang-orang    Mesir   dengan    nama   ini.  Ia  adalah tempat   yang   dihuni   oleh   Qarun   dan   menjadi   tempat   istananya   dan   tempat menyimpan       hartanya.   

Alhasil,  Al-Quran   al-Karim   tidak   menentukan      tempat datangnya azab ini dan tidak juga menyebut kapan itu terjadi. Al-Quran hanya menceritakan   apa   yang   terjadi.   Tentu   penentuan   tempat   dan   waktu   bukan sesuatu yang penting tetapi yang penting adalah pelajaran yang terjadi itu. Allah s.w.t berfirman dalam surah al-Qhashash: "Sesungguhnya Qarun adalah termasuk kaum Musa, maka ia berlaku aniaya terhadap       mereka,      dan     Kami     telah     menganugerahkan          kepadanya perbendaharaan        harta    yang   kunci-kuncinya      sungguh    berat    dipikul   oleh sejumlah      orang     yang    kuat-kuat.     (Ingatlah)    ketika   kaumnya       berkata kepadanya:       'Janganlah    kamu     terlalu  bangga;     sesungguhnya      Allah   tidak menyukai   orang-orang   yang   terlalu   membanggakan   diri.'   Dan   carilah   pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan kebahagiaanmu dari (kenikmatan) duniawi dan   berbuat   baiklah   (kepada   orang   lain)   sebagaimana   Allah   telah   berbuat baik   kepadamu,   dan   janganlah   kamu   berbuat   kerosakan   di   (muka)   bumi. Sesungguhnya   Allah   tidak   menyukai   orang-orang   yang   berbuat   kerosakan. Qarun berkata: 'Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, kerana ilmu yang ada padaku.' Dan apakah ia tidak mengetahui, bahawasanya Allah sungguh telah   membinasakan   umat-umat   sebelumnya   yang   lebih   kuat   daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidakkah perlu ditanya kepada orang-orang   yang   berdosa   itu,   tentang   dosa-dosa   mereka.   Maka   keluarlah Qarun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: 'Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa    yang   telah   diberikan    kepada     Qarun;    sesungguhnya      ia  benar-benar mempunyai        keberuntungan        yang    besar.    Berkatalah     orang-orang     yang dianugerahi   ilmu:   'Kecelakaan   yang   besarlah   bagimu,   pahala   Allah   adalah lebih   baik   bagi   orang-orang   yang   beriman   dan   beramal   saleh,   dan   tidak diperoleh      pahala    itu,  kecuali    orang-    orang    yang    sabar.'   Maka    Kami benamkanlah        Qarun    beserta   rumahnya      ke  dalam    bumi.   Maka    tidak   ada baginya   suatu   golongan   pun   yang   menolongnya   terhadap   azab   Allah,   dan tiadalah    ia  termasuk     orang-   orang   (yang   dapat)   membela      (dirinya).  Dan jadilah   orang-orang   yang   kelmarin   mencita-citakan   kedudukan   Qarun   itu, berkata:   "Aduhai   benarlah   Allah   melapangkan   rezeki   bagi   siapa   yang   Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dan menyempitkannya; kalau Allah tidak melimpahkan kurnia-Nya atas kita benar-benar Dia telah membenamkan kita (pula).   Aduhai   benarlah,   tidak   beruntung   orang-   orang   yang   mengingkari (nikmat   Allah).'   Negeri   akhirat   itu.   Kami   jadikan   untuk   orang-orang   yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerosakan di (muka) bumi. Dan kesudahan   (yang   baik)   itu   adalah   bagi   orang-orang   yang   bertakwa.   "(al-Qashash: 76-83)

Orang-orang      dahulu    banyak   membicarakan       ilmu   ini  yang   Qarun   mengklaim bahawa ia diberi ilmu itu. Sebahagian mereka mengatakan bahawa itu adalah ilmu kimia yang dengannya Qarun mampu mengubah tembaga menjadi emas. Sebahagian      lagi  mereka     mengatakan      bahawa     Qarun    mengetahui      ismullah al-A'zham   (nama   Allah yang   agung)   lalu   ia   menggunakannya   untuk   mengubah bahan-bahan itu menjadi emas. Tetapi orang-orang yang berakal dari kalangan orang-orang      dahulu     membantah       hal  itu.   Menurut     mereka,     Qarun    tidak mengetahui   ismullah   al-A'zham.   Qarun   adalah   seorang   munafik.   Mereka   juga tidak percaya bahawa Qarun dapat membuat racikan kimia. Kami     kira,  ini  semua     adalah   dongengan      semata    yang   tidak   layak   untuk menjelaskan   sebab-sebab   kekayaannya.   Menurut   hemat   kami,   Qarun   adalah seorang   yang   lalim   di   mana   ia   melakukan   pekerjaan   yang   tidak   sehat.   Dan boleh jadi ia memanfaatkan persahabatan dengan Fir'aun untuk mendapatkan fasiliti-fasiliti dari Fir'aun. Dan kerana persahabatan itu, ia berani menentang Musa. Qarun melakukan kejahatan di sana-sini dan kerananya ia mengatakan bahawa harta yang diperolehnya adalah hasil dari kerja kerasnya dan ilmunya.Qarun     telah    membuat      kebohongan      dan    kelaliman    dan    ia  mendapatkan kekayaan dengan cara-cara yang tidak sehat.

Read More

Keluhan bani israil kepada Nabi Musa AS dan tipu daya firaun

 Keluhan bani israil kepada Nabi Musa AS dan tipu daya firaun

Fir'aun   menghadapi   masalah   baru. Fir'aun mengadakan serangkaian pertemuan- pertemuan penting di istananya. Fir'aun    memanggil      penanggung      jawab    tentera  dan    pasukan.    Fir'aun   juga memanggil   apa   saat   ini   dinamakan   dengan   kepala   intelejen.   Bahkan   Fir'aun juga   memanggil  para   menteri   dan   para   penjabat   serta   tukang-tukang   dukun. Jadi,   Fir'aun   memanggil   semua yang   mempunyai   kekuatan   untuk   mengubah jarum sejarah.

Fir'aun    bertanya    kepada     kepala   intelejennya:     "Apa    yang   dikatakan    orang- orang?" Ia berkata: "Anak buahku telah kusebar di antara khalayak dan mereka mendapat informasi bahawa Musa dapat memenangkan perlumbaan itu kerana ia   berhasil   membikin   suatu   konspirasi   bersama   para   tukang   sihir."   Kemudian Fir'aun bertanya kepada salah seorang ketua keamanan: "Apa yang terjadi pada jasad-jasad tukang sihir?" Ia berkata: "Anak buahku menggantunginya di tempat umum   dan   di   pasar-pasar   untuk  menakuti manusia   dan   kami sebarkan   berita bahawa Fir'aun akan membunuh setiap orang yang memiliki persekongkolan." Lalu   Fir'aun   bertanya   kepada   komandan   pasukan:   "Apa   yang   dikatakan   oleh pasukan?"   Ia   menjawab:   "Mereka   menginginkan           agar   mendapatkan       perintah untuk   bergerak   di   tempat   mana   pun   yang   ditentukan   oleh   Fir'aun."   Fir'aun berkata: "Belum datang giliran pasukan maka akan datang gilirannya." Fir'aun    kemudian     terdiam.    Lalu   Haman     salah   seorang    ketua   para   menteri bergerak   dan   mengangkat   tangannya   dan   ia   mulai   meminta   untuk   berbicara, dan     Fir'aun   mengizinkan      kepadanya.     Haman      berkata:    "Apakah     kita  akan membiarkan Musa dan kaumnya untuk membuat kerosakan di muka bumi dan mereka      mengalihkan      ibadah    kepada     selainmu?"    Fir'aun   berkata:    "Sungguh engkau      dapat    membaca       fikiranku    wahai    Haman.      Kita   akan    membunuh anak-anak mereka dan akan mempermalukan perempuan-perempuan mereka. Aku memiliki kekuasaan di atas mereka." Pasukan   Fir'aun   pergi   untuk   membunuh   anak-anak   laki   dari   Bani   Israil   dan menodai   kehormatan   wanita-wanita   mereka,   serta   memenjarakan   siapa   pun yang   menentang.

  Musa   berdiri   menyaksikan   apa   yang   terjadi   tanpa   mampu turut   campur   dan   tanpa   mampu   mencegahnya.   Yang   beliau   lakukan   hanya memerintahkan kaumnya untuk bersabar. Beliau memerintahkan mereka untuk meminta pertolongan kepada Allah s.w.t dan bersabar atas segala ujian. Beliau menjadikan para tukang sihir sebagai teladan bagi mereka di mana tukang sihir Mesir   itu   mampu   menahan   derita   di   jalan   Allah   s.w.t   tanpa   berkeluh   kesah. Nabi     Musa   memberitahu       mereka     bahawa      tentera-tentera      Fir'aun   berbuat aniaya   di   muka   bumi   yang   seakan-akan   bumi   adalah   milik   khusus   mereka. Sebenarnya       Allah   s.w.t   akan   mewariskan       bumi   kepada     orang-orang     yang bertakwa. Kemudian   intimidasi   yang   dilakukan   Fir'aun   sangat   mempengaruhi   jiwa   Bani Israil   sehingga    mereka    merasakan      kekalahan     dan   pesimis.  

Mereka     berkata kepada Musa: "Wahai Musa kami sangat menderita sebelum kedatanganmu dan sesudah      kedatanganmu,        anak-anak     dibunuh     sebelum      kedatanganmu       sesudah   kedatanganmu."   Seakan-akan   mereka   berkata   kepada   Musa   bahawa keberadaanmu tidak memberikan manfaat sedikit pun. Kami tetap merasakan kesendirian.   Musa   menolak   kebodohan   mereka   ini.   Ia   memberitahu   mereka bahawa      Allah   s.w.t  akan    menghancurkan       musuh-musuh       mereka,    kemudian Allah    s.w.t  akan    menjadikan     bumi    dikuasai   oleh   mereka.     Tetapi   lagi-lagi mereka   tetap   mengadu   kepada   Musa   dan   tampak   bahawa   mereka   tidak   kuat lagi menahan penderitaan yang mereka alami. Musa   menghadapi   keadaan   yang   sulit.   Beliau   berusaha   melawan   kemarahan Fir'aun dan konspirasinya. Pada saat yang sama, Nabi Musa mendengar keluhan kaumnya. 

Read More