Kisah Nabi Yunus AS selamat dari perut ikan nun

 Kisah Nabi Yunus AS selamat dari perut ikan nun

Allah s.w.t berfirman:

"Sesungguhnya Yunus benar-benar salah   seorang rasul.   (Ingatlah) ketika ia lari   ke   kapal   yang   penuh    muatan,     kemudian      ia  ikut  berundi    lalu  dia termasuk   orang-orang   yang   kalah   dalam   undian.   Maka   ia   ditelan   oleh   ikan besar    dalam    keadaan     tercela.   Maka    kalau   sekiranya    ia  tidak   termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, nescaya ia akan tetap tinggal di perut   ikan   itu   sampai   hari   berbangkit.   Kemudian   Kami   lemparkan   dia   ke daerah  yang tandus, sedang   ia  dalam keadaan   sakit.   Dan   kami tumbuhkan untuk dia sebatang pohon dari jenis labu. Dan Kami utus dia kepada seratus orang    atau   lebih.   Lalu   mereka    beriman,     kerana    itu  Kami   anugerahkan kenikmatan       hidup    kepada    mereka     hingga    waktu    yang    tertentu."    (QS. ash-Shaffat: 139-148)

"Dan    (ingatlah   kisah)   Dzunnun      (Yunus),   ketika   ia  pergi   dalam    keadaan marah, lalu mereka menyangka bahawa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya),    maka    ia  menyeru     dalam    keadaan    yang   sangat    gelap: 'bahawa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah orang-orang yang zalim.' Maka Kami telah memperkenankan doanya  dan  menyelamatkannya   dari   kedukaan.  Dan demikianlah   Kami   selamatkan   orang-orang   yang   beriman."   (QS.   al-Anbiya': 87-88)

Kita   sekarang   ingin   membahas   masalah   yang   menurut   ulama   disebut   sebagai dosa Nabi Yunus. Apakah Nabi Yunus melakukan suatu dosa dalam pengertian yang hakiki, dan apakah para nabi memang berdosa? Jawabannya adalah: Para nabi   adalah   orang-orang   yang   maksum   tetapi   kemaksuman   ini   tidak   bererti bahawa mereka tidak melakukan sesuatu yang menurut Allah s.w.t itu pantas mendapatkan         celaan    (hukuman).   

 Jadi   masalahnya      agak   relatif.   Menurut orang-orang yang dekat dengan Allah s.w.t: Kebaikkan orang-orang yang baik dianggap keburukaan bagi al-Muqarrabin (orang-orang yang dekat dengan Allah s.w.t).   Ini   memang   benar.   Sekarang,   marilah   kita   amati   kasus   Nabi   Yunus. Beliau    meninggalkan      desanya     yang   banyak    dipenuhi    oleh  orang-orang     vang menentang.   Seandainya   ini   dilakukan   oleh   orang   biasa   atau   oleh   orang   yang saleh selain Nabi Yunus maka hal itu merupakan suatu kebaikan dan kerananya ia diberi pahala. Sebab, ia berusaha menyelamatkan agamanya dari kaum yang durhaka. Tetapi Nabi Yunus adalah seorang Nabi yang diutus oleh Allah s.w.t kepada mereka. Seharusnya ia menyampaikan dakwah di jalan Allah s.w.t dan ia    tidak   peduli    dengan     hasil   dakwahnya.      Tugas    beliau    hanya     sekadar menyampaikan agama. Keluarnya beliau dari desa itu - dalam kacamata para nabi - adalah hal yang mengharuskan datangnya pelajaran dari Allah s.w.t dan hukuman- Nya padanya.

Allah   s.w.t   memberikan   suatu   pelajaran   kepada   Yunus   dalam   hal   dakwah   di jalan-Nya.   Allah   s.w.t   mengutusnya   hanya   untuk   berdakwah.   Inilah   batasan dakwahnya        dan   beliau    tidak   perlu    peduli   dengan     kaumnya      yang    tidak mengikutinya dan kerana itu beliau tidak harus menjadi sedih dan marah. Nabi Luth   tetap   tinggal   di   kaumnya   meskipun   selama   bertahun-   tahun   berdakwah beliau   tidak   mendapati   seorang   pun   beriman.   Meskipun   demikan,   Nabi   Luth tidak   meninggalkan   mereka.   Ia   tidak   lari   dari   keluarganya   dan   dari   desanya. Beliau   tetap   berdakwah   di   jalan   Allah   s.w.t   sehingga   datang   perintah   Allah s.w.t   melalui   para   malaikat-Nya   yang   mengizinkan   beliau   untuk   pergi.   Saat itulah beliau pergi. Seandainya beliau pergi sebelumnya nescaya beliau akan mendapatkan siksaan seperti yang diterima oleh Nabi Yunus. Jadi, Nabi Yunus keluar   tanpa   izin.   Lalu   perhatikan   apa   yang   terjadi   pada   kaumnya.   Mereka

telah beriman setelah keluamya Nabi Yunus. Allah s.w.t berfirman:

"Dan mengapa tidak ada penduduk suatu kota yang beriman, lalu imannya itu bermanfaat kepadanya selain kaum Yunus? Tatkala mereka (kaum Yunus itu)   beriman,   Kami   hilangkan   dari   mereka   azab   yang   menghinakan   dalamkehidupan dunia, dan Kami beri kesenangan kepada mereka sampai waktu yang tertentu." (QS. Yunus: 98)

Demikianlah, desa   Nabi Yunus   beriman.   Seandainya   ia   tetap tinggal   bersama mereka   nescaya   ia   akan   mengetahuinya   dan   hatinya   menjadi   tenang   serta kemarahannya akan menjadi hilang. Tampaknya beliau tergesa-gesa dan tentu sikap    tergesa-gesa    ini  berangkat    dari  keinginannya     agar   manusia    beriman. Usaha     Nabi   Yunus    untuk    meninggalkan      mereka    adalah    sebagai    ungkapan kebenciannya   kepada   mereka   atas   ketidakimanan   mereka.   Maka   Allah   s.w.t menghukumnya          dan    mengajarinya       bahawa      tugas   seorang     nabi    hanya menyampaikan agama. Seorang nabi tidak dibebani urusan keimanan manusia; seorang nabi tidak bertanggung jawab atas pengingkaran manusia; dan seorang nabi tidak dapat memberikan hidayah (petunjuk) kepada mereka.