Kisah Dakwah Nabi Isa AS

 Kisah Dakwah Nabi Isa AS

Nabi   Isa   memperhatikan   apa   yang   terjadi   di   sekelilingnya;   Nabi   Isa   melihat kaum fakir yang tidak mampu membeli haiwan korban sehingga mereka tidak mampu berkorban; Nabi Isa melihat bagaimana para pendeta memperlakukan mereka dan memangsa mereka seperti serigala yang buas. Nabi Isa berfikir di dalam   dirinya,   mengapa   binatang-binatang   itu   mereka   bakar   lalu   dagingnya menjadi asap di udara, padahal di sana terdapat ribuan kaum fakir yang mati kelaparan? Mengapa mereka mengira bahawa Allah SWT redha ketika tempat penyembelihan        dilumuri    dengan    darah,    lalu  haiwan korban    itu  dibawa    

ke rumah-rumah        para   pendeta     dan   toko-toko    mereka     untuk    dijual?  Mengapa orang-orang   fakir   banyak   berhutang   dan   mengeluarkan   banyak   wang   untuk membeli      binatang-binatang       korban?    Mengapa     binatang-binatang       korban    itu harus   dimiliki   dan   hanya   dirawat   oleh   para   pendeta lalu   apa   yang   mereka lakukan dengan wang-wang ini? Lalu, di manakah tempat orang-orang fakir di haikal itu? Bukankah hal yang aneh ketika seseorang memasuki rumah dengan keharusan membawa wang? Nabi Isa pergi dari tempat penyembahan itu dan ia meninggalkan kota menuju gunung. Dada Nabi Isa dipenuhi dengan kecemburuan yang suci terhadap yang Maha Benar. Wajahnya tampak semakin pucat ketika melihat berbagai macam kejahatan   memenuhi   dunia.   Nabi   Isa   berdiri   di   atas   sebuah   bukit   dan   beliau mulai   melakukan   solat.   Titisan-titisan   air   mata   mulai   berlinang   dari   pipinya dan jatuh ke bumi. Nabi Isa mulai merenung dan menangis. Di sana terdapat bunga yang nyaris mati kerana kehausan lalu ketika ia mendapatkan titisan air mata   al-Masih,   maka   bunga   itu   mekar   kembali   dan   mendapatkan   kehidupan. Titisan    air   mata    al-Masih    menyelamatkannya,          sebagaimana       beliau   akan menyelamatkan manusia dengan dakwahnya.

Di malam yang penuh berkah ini pula,   dua   orang   Nabi   yang   mulia   meninggalkan   bumi,   yaitu   Nabi   Yahya   dan Nabi Zakaria. Kedua Nabi itu dibunuh oleh penguasa. Sejak kepergian mereka berdua, bumi kehilangan banyak dari kebaikan. Pada malam itu juga, turunlah wahyu kepada Isa bin Maryam. Allah SWT memutuskan perintah- Nya agar ia memulai dakwahnya. Nabi    Isa  menutup     lembaran     halus   dari   kehidupannya      yaitu  lembaran     yang penuh dengan   tafakur   dan   ibadah.   Beliau   memulai   perjalanannya   yang   berat dan penuh tantangan serta penderitaan: beliau mulai berdakwah di jalan Allah SWT;   beliau   mulai   membangun   kerajaan   yang   tegak   berdasarkan   kerendahan hati dan cinta. Kerajaan yang penguasanya bertujuan untuk membebaskan dan menyucikan roh. Kerajaan yang memancarkan sikap rendah diri dan cinta. Nabi Isa    ingin  menyelamatkan        rohani.    Ajaran    Nabi    Isa  berdasarkan     keimanan terhadap hari kiamat dan kebangkitan. Nilai-nilai dan pemikiran tersebut tidak ditemukan dalam kehidupan orang-orang Yahudi.

Syariat    Musa    menetapkan      pemberlakuan       hukum     qisas:  barang    siapa   yang memukulmu   di   pipi sebelah kananmu, maka   pukullah   pipi sebelah kanannya. Lalu bagaimanakah orang-orang Yahudi menerapkan hukum qisas tersebut? Jika yang dipukul mampu untuk menghancurkan rumah orang yang memukul, maka ia   tidak   perlu   merasa   puas   hanya   sekadar   memukul   pipi   sebelah   kanannya, mamun       jika  ia  tidak   mampu,      maka    hendaklah     ia  memukul      pipi  sebelah kanannya. Namun boleh jadi hatinya dipenuhi dengan dendam kerana ia tidak dapat menghancurkan rumahnya. Jadi,    kebencian      adalah    pelabuhan      tempat     bersinggahnya      syariat   Musa. Meskipun beliau adalah seorang Nabi yang merupakan cermin cinta Ilahi yang besar namun syariatnya kini berada di bawah kekuasaan hati-hati yang mati, yaitu   hati-hati   yang   penuh   dengan   dendam   dan   kebencian.   Lalu,   apa   yang dilakukan   Nabi   Isa   terhadap   semua   ini?   Allah   SWT   telah    mengutusnya   dan memperkuat         Taurat    yang    dibawa     oleh    Musa    sebagaimana   Allah    SWT menurunkannya   kepada   Musa.   Jadi,   seorang   nabi   tidak   menghancurkan   tugas nabi sebelumnya.

Para nabi bagaikan satu mata rantai yang tujuannya adalah satu,    yaitu   menciptakan      kesucian    dan    mempertahankan  kebenaran      serta mengesakan Allah SWT. Kemudian   apa   yang   dilakukan   Nabi   Isa   terhadap   syariat   qisas  tersebut?   Yang jelas, tindakan yang dilakukan oleh Nabi Isa murni dari ilham yang didapatinya dari Allah SWT. Nabi Isa mengembalikan kaum kepada tujuan asli dari syariat. Nabi   Isa   mengembalikan   mereka   kepada   hikmah   syariat   yang   asli.   Nabi   Isa mengembalikan mereka kepada cinta. Nabi Isa tidak mengatakan sesuatu pun kepada   orang   yang   memukul   pipi   sebelah   kanannya.   Nabi   Isa   tidak   berusaha untuk memukul pipi sebelah kanannya. Al-Masih justru akan membalikkan pipi sebelah kirinya. Inilah syariat Nabi Isa yang tidak berbeza sedikit pun dengan syariat     Nabi   Musa.   

Ia   merupakan       kedalaman      yang    mengagumkan        dari kedalaman       syariat  Nabi   Musa.   Nabi   Isa  ingin  menetapkan      kepada    kaum    di sekelilinginya     tentang    sesuatu    yang   penting.    Nabi   Isa  ingin   memberitahu mereka      bahawa    syariat   bukan    mengajari    kalian   untuk   meletakkan     dendam pada diri kalian lalu kalian memukul lawan kalian. Syariat yang hakiki adalah, hendaklah kalian menebar kasih sayang, pemaaf, dan cinta. Terdapat      banyak    binatang-binatang       buas   di  hutan.    Binatang-binatang       itumencintai diri mereka sendiri. Mereka bermusuhan dan saling membunuh demi makanan   dan   minuman.   Mereka   memberikan   makan   kepada   anak-   anaknya. Perbezaan antara manusia dan binatang adalah perbezaan pada tingkat cinta.

 Hewan   tidak   akan   mampu   melampaui   darjat   cintanya   kepada   makhluk   yang lain.   Atau   dengan   kata   lain,   haiwan   tidak   dapat   membagi   cintanya   kepada jenis   yang   lain.  Sedangkan      manusia    mampu     melakukan      hal  itu.  Di  situlah manusia mampu dapat mencapai kemuliaannya dan kemanusiaannya. Al-Masih memberitahu kaumnya bahawa manusia tidak akan menjadi manusia sempurna kecuali    setelah    ia  mencintai    orang   lain  sebagaimana      ia  mencintai     dirinya sendiri. "Aku   mendengar   bahawa   dikatakan,   hendaklah   engkau   mencintai   orang   yang dekat    denganmu      dan   membenci      musuhmu,      sedangkan     aku   berkata   kepada kalian,   cintailah   musuh   kalian   dan   doakanlah   orang   yang   melaknati   kalian. Berbuat     baiklah    kepada    pembenci      kalian   dan   solatlah   untuk    orang-orang berbuat buruk kepada kalian." (Injil Mata). Dakwah      Nabi   Isa  datang    dan   menghapus      syariat  Nabi   Musa dalam    bentuk luaran. Jika kita berusaha membandingkan dua syariat tersebut dalam bentuk yang    sederhana,     maka    pada   hakikat-nya    dakwah     Nabi   Isa  bertujuan    untuk menghapus bidaah yang dilakukan oleh kaum Farisiun dan Shaduqiun terhadap syariat   Nabi Musa   dan   menunjukkan   hakikat   syariat   ini dan   tujuan-tujuannya yang   tinggi.  

Di   tengah-tengah   masa   materialisme   yang   sangat   luar   biasa   dan dunia dipenuhi dengan penyembahan terhadap emas dan tersebarnya berbagai macam       kejahatan,    muncullah      dakwah    al-Masih    sebagai    reaksi   ideal   yang menunjukkan        ketinggian     dan    kesucian.    Al-Masih    mengetahui      bahawa      ia mengajak       manusia     untuk    menciptakan      perilaku    ideal   dalam     kehidupan; Al-Masih     menyedari      bahawa     dakwahnya       penuh    dengan     idealisme     tetapi idealisme ini sendiri pada saat yang sama merupakan solusi satu-satunya untuk mengubati       kehidupan     dari   kesengsaraan      dan    penyakit-penyakit      menular; Al-Masih     mengetahui      bahawa     tidak    semua    manusia     tidak   mampu      untuk mencapai puncak yang diisyaratkannya. Tetapi paling tidak, hendaklah setiap orang berusaha sedikit mendaki sehingga ia selamat. Dakwah   Nabi   Isa   terdiri   dari   kesudian   yang   mengagumkan;   dakwah   Nabi   Isa bertujuan untuk menyelamatkan roh atau dakwah yang dapat dianggap sebagai pedoman   perilaku   individu,   bukan   suatu   sistem   perincian-perincian   tersebut dan     hanya    memfokuskan        kepada     sumber     utama,     yaitu   roh.   Isa   ingin menghidupkan   rohani   manusia   dan   membimbingnya   untuk   mencapai   cahaya Sang Pencipta. Oleh kerana itu, Isa datang dengan didukung oleh Ruhul kudus.